ج : نعم ، مثل ما قال ، لا بد من لفظ يسمع نفسه ، إذا كان صحيح السمع ، أما قراءته بمجرد حركة اللسان بدون إسماع نفسه فلا تعتبر ؛ لأنها ليست قراءة ، وإنما هي حركة اللسان فقط ، لكن لا بد من قراءة تسمع ، يسمعها صاحب السمع حتى تعتبر قراءة ، سواء كانت قراءة الفاتحة أو قراءة للسور ، أو تسبيحا في الركوع والسجود ، أو الدعاء بين السجدتين ، أو في آخر الصلاة .