حكم الصلاة خلف إمام يرتدي البنطلون وخلف من يأخذ أجرا على الوعظ والإمامة

س : السائل : ع . إ . س . من جمهورية مصر العربية : هل تجوز الصلاة خلف إمام حالق للحيته ومسبل ، وكذلك خلف إمام يرتدي البنطلون والقميص ؟ وهل تجوز الصلاة خلف إمام يأخذ أجرًا على الوعظ ، وعلى الإمامة وعلى إرشاد الناس إذا لم يجد موردًا غير هذا الرزق ؟ وجزاكم الله خيرًا

ج : الصلاة خلف هؤلاء صحيحة ، إذا كان كل واحد منهم مسلما ، ولكن عنده هذه المعصية ، فإذا كان يحلق لحيته ، أو يسبل ثيابه هذه معصية ، والمعصية لا تمنع صحة الصلاة ، فصلاته صحيحة وصلاة من (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 23) خلفه صحيحة ، لكن يشرع للمسؤولين أن يبدلوه ، وألا يجعلوا في الإمامة ، إلا من هو معروف بالخير والاستقامة الظاهرة ؛ لأنه قدوة ، أما الصلاة فهي صحيحة خلف من يحلق لحيته ، أو يسبل ثيابه ، أو يتعاطى أجرة على قيامه بالإمامة من الأوقاف ، أو من أهل البلد مثل أن يساعدوه على حاجاته وأمور بيته فلا بأس بهذا ، فصلاته صحيحة ولا حرج عليه في أخذ المساعدة من بيت المال ، أو من إخوانه المسلمين ؛ حتى يقوم بالصلاة فيهم والقيام على مسجدهم ؛ لأن هذا يعين على طاعة الله ، لكن إذا تيسر له الاستغناء عن ذلك ؛ لأنه مليء فالحمد لله ، والأخذ من بيت المال حق للمسلمين ، وإذا قاموا بالأعمال صار ذلك عونا لهم على أعمالهم من الإمامة ، أو الأذان أو القضاء أو غير ذلك ، وهكذا من يرتدي البنطلون إذا كان ساترا للعورة فإن صلاته صحيحة ، وإذا كان البنطلون فيه مشابهة للكفار ، وهو من زيهم فلا يجوز له لبسه ، لكن الصلاة صحيحة ، لكن إذا كان لباسا مشتركا بين المسلمين وغيرهم فلا حرج عليه في ذلك ، فقد صلى ابن عمر رضي الله عنهما خلف الحجاج بن يوسف الثقفي ، وهو من أظلم الناس ومن أشدهم معصية ، والقاعدة أن العاصي تصح صلاته بنفسه ، وتصلح إمامته ، وأما الكافر فلا ، إذا كان كافرا لا تصح إمامته ولا الصلاة خلفه ، إذا عرفت أنه كافر ، أما العاصي فلا حرج في ذلك ، ولكن ينبغي إبداله ؛ لأنه يشرع للمسؤولين عن الإمامة ألا يولوا في الإمامة (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 24) إلا من هو معروف بالخير وظاهره الاستقامة ؛ لأنه يقتدى به ، ولا يولى من ظاهره المعصية ؛ كحلق اللحى أو الإسبال ونحو ذلك ، والواجب نصيحة من فعل ذلك ، فالواجب على إخوانه أن ينصحوه ، وأن يوجهوه إلى الخير حتى يستقيم ، سواء كان إماما أو ليس بإمام .