ج : إذا كانت الفاتحة سليمة ، ولا يضيع منها شيء فلا بأس ؛ لأن قراءة غيرها ليس بواجب ، بل مستحب ، وإنما الواجب قراءة الفاتحة وهي الركن ، فإذا كانت الفاتحة سليمة يؤديها كما ينبغي ، فصلاته صحيحة ولا بأس بإمامته ، وإن كان لا يستطيع ذلك فلا يكون إماما ، بل يصلي مع الناس مأموما .