ج : الصلاة خلفهم صحيحة ؛ لأنها مسألة خلافية ، التمائم التي من القرآن بعض أهل العلم يجيزها ، والصواب أنها لا تجوز ؛ لأنها وسيلة لتعليق التمائم الأخرى ، ولأن الأحاديث عامة في النهي عن التمائم ، (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 99) مثل قوله صلى الله عليه وسلم : من تعلق تميمة فلا أتم الله له هذا عام ، فينبغي ترك التمائم كلها من القرآن وغير القرآن ، فلا يعلق تميمة على ولده ولا على بنته ولا على دابته ، لا من القرآن ولا من غير القرآن ، بل يتوكل على الله ، يسأله العافية والشفاء ويترك تعليق التمائم ، سواء كانت من حديد أو من خرق ، أو من آيات قرآنية أو من أحاديث أو من غير ذلك ، الأحاديث عامة ، والرسول يقول صلى الله عليه وسلم : من تعلق تميمة فلا أتم الله له ، من علق تميمة فقد أشرك لكن الصلاة خلفه صحيحة ؛ لأن المسألة خلافية بين أهل العلم ، والذي ننصح به الإمام أن يدع هذا الأمر .