ج : الصواب لا يجوز ، يعلم والذي مضى مضى ، ولكن يعلم بأن يسلم ثنتين؛ لأن الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم تسليمتين ، عليه الصلاة والسلام ، فيعلم هذا الإمام ، وما مضى يعفو الله عنه إن شاء الله ، لكن لأجل جهله واعتقاده أن هذا هو المجزئ ، لكن المستقبل يجاهد نفسه ، ويعلم يوضح له أن الواجب عليه أن يسلم تسليمتين .