بيان عدم مشروعية القنوت في الفجر إلا في النوازل_2

س : عندنا يقولون دعاء القنوت في صلاة الصبح بصوت مرتفع ، وأنا قرأت في كتاب فقه السنة للسيد سابق أن القنوت في صلاة الصبح غير مشروع إلا في وقت النوازل ، يقنت فيه وفي سائر الصلوات الخمس ، ما الحكم في ذلك ?

ج : الصواب مثل ما ذكرتم عن السيد سابق ، السنة ألا يقنت في الفجر إلا عند النوازل ، وهكذا بقية الصلوات في النوازل ، إذا نزل بالمسلمين حالة حرب ونحوه يقنت الإمام والمأمومون ، يسألون الله جل وعلا رفع (الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 244) ذلك عن المسلمين ، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في النوازل ، أما المداومة على القنوت وفي قنوت الصبح من غير سبب فهذا غير مشروع ، وقد ثبت عن سعد بن طارق بن أشيم أنه قال : قلت لأبي : يا أبت ، إنك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخلف أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، أفكانوا يقنتون في الفجر ؟ فقال : أي بني ، محدث رواه الترمذي والنسائي والإمام أحمد بإسناد جيد ، المقصود أن هذا هو السنة ، السنة ترك قنوت الفجر إلا في النوازل ، إذا جاءت نازلة قنت في الفجر وفي غيرها كما فعل المسلمون في نازلة حرب الكويت لما احتلها حاكم العراق وحصل بسبب ذلك ما حصل من الفتنة قنت المسلمون في الصلوات حتى هزم الله العدو ، وأذل أنفه ورد البلاد إلى أهلها ، ونصر الحق وأهله ، نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته .