ج : هذا بدعة ، ما يصلح ، أما كونه يستريح قليلا بعد كل تسليمتين فهذا لا بأس به ، وأما أنه يقرأ ( قل هو الله أحد ) أو غيرها بصورة جماعية ، أو غير جماعية قراءة جهرية فإن هذا بدعة ، بل يجلس يستريح ثم يقوم ، ولا يأتي ببدعة ، لا بقراءة ( قل هو الله أحد ) ولا غيرها ، ولا أعمال خاصة جماعية ، أو يجهر بها يعلمها الناس على غير دليل ، الحاصل أنه إنما يجلس للاستراحة فقط ، ثم يقوم إذا أحب ذلك ، أما أنه يقرأ ( قل هو الله أحد ) بصورة جماعية ، أو يقرأ غيرها من السور ، أو بعض الأحاديث بصورة جماعية ، أو ألفاظ بصورة جماعية فهذا لا أصل له .