ج : الصلاة لا تقضى ، إن كان تركها عمدا ، فهذا كفر كفرا أكبر ، أعوذ بالله ، وإن تركها من غير شعوره اختل شعوره فلا شيء عليه ، المقصود أن الصلاة لا تقضى ، سواء تركها عن شعور ، أو عن غير شعور ، فإن كان تركها عن شعور متعمدا ، فهذا قد كفر كفرا أكبر ، أعوذ بالله من ذلك ، لا يصلى عليه ولا يغسل ، وليس بمسلم على الصحيح ، أما إن كان تركها لأجل اختلال الشعور مع شدة المرض ، اختل شعوره ، فلا يعرف شيئا ، فلا شيء عليه ، ولا قضاء عليه .