ج : ليس لهذا أصل ، تثويب القرآن ليس له أصل ، إنما يدعو له فقط ، يقرأ والثواب له للقارئ ، ما يثوبه للموتى ولا لغير الموتى ، لكن يدعو (الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 236) للميت ب : اللهم اغفر له اللهم ارحمه ، اللهم ضاعف حسناته هذا مشروع ، الصدقة عليه بالمال مشروعة ، أما كونه يثوبه القرآن هذا لا دليل عليه ، وليس بمشروع بل يقرأ يرجوا الثواب من الله له هو ، للقارئ ، وإذا دعا لوالده أو لغير والده من المسلمين هذا مشروع ، كونه يدعو لوالده ، يتصدق عن والده ، كل هذا طيب ، يحج عنه إذا كان ميتا ويعتمر .