ج : ليس بصحيح ، ولا أصل لهذا ، ورد في الجمعة أحاديث لكنها ضعيفة غير صحيحة ، من مات فيها غفر له ، لكنها غير صحيحة لكن يرجى لمن مات على أثر عبادة في أثر الصيام ، أثر صيام عرفة ، أثر الحج ، يرجى له الخير في هذا ، إذا ختم له بوقت العبادة ، وفي أثناء العبادة يرجى له الخير ، والسلف يرجون الخير لمن مات في العبادة ، أو على أثر العبادة ، عند انصرافه من الحج ، عند إفطاره من رمضان ، عند صومه عرفة ، وما أشبه ذلك إن شاء الله يرجى له الخير لهذا العمل الذي مات على إثره ، يرجى له به الخير ، يتفاءل به عليه .