Acerca de la licitud de la súplica pronunciada por el Imán, en presencia de todos los orantes, cuando finaliza la oración obligatoria

Respuesta 5: Los actos de adoración se basan en las evidencias de la shari'ah (Ley Islámica), así que no está permitido decir que esta adoración está autorizada en cuanto a su fundamento, cantidad, aspecto o lugar salvo con una evidencia de la shari'ah. Tampoco se comprobó algún acto de la Sunna al respecto en los dichos, las acciones o en las afirmaciones del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, no obstante toda la bondad radica en la guía del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- la cual es comprobada con las evidencias que indican lo que él hacía después de dar la salutación final, y fue seguido por los califas y por los piadosos predecesores. Así que quien innove algo que contradice la guía del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo acerca de él: ( Número del tomo 3; Página 74)  Quien innove algo en nuestra Religión que no sea de ella, le será rechazado. en base a eso, el Imán que suplique después de dar la salutación final, mientras los que han participado en la oración piden a Allah la aceptación de la misma alzando las manos, se le exige presentar la prueba que comprueba dicha acción y si no, se le arrojará de vuelta contra él.Tras saber eso sería conveniente clarificar un resumen de la guía del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, por ejemplo; después de dar la salutación final pedía perdón de Allah tres veces diciendo: "Allahumma anta al-Salam wa minka al-Salam tabarakta ya dha al-Galal wal-Ikram" (¡Oh Allah! Tú eres la paz y de Ti proviene la paz.¡Bendito seas! ¡Poseedor de la majestad y la generosidad!). se consultó a Al-Awza'i: ¿Cómo se realiza el Istighfar [pedir perdón de Allah]? Dijo: decir: pido perdón de Allah, pido perdón de Allah. Segun la versión de Muslim, Al-Tirmidhi y Al-Nasa'i salvo que Al-Nasa'i dijo que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- cuando terminaba su oración... luego mencionó el resto del hadith. En otra versión del mismo Hadîz que corresponde a Abu Dawud: Cuando el Profeta -la paz y bendiciones de Allah sean con él-, acababa su oración, suplicaba el perdón tres veces (diciendo: astaghfiru Allah) y decía: "Allahumma anta al-Salam" (¡oh Allah!, Tú eres la Paz) en otra versión del mismo hadith de Abu Dawud y Al-Nasa'i transmitido de 'A'isha -que Allah esté complacido con ella-: Que el Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- decía al terminar la oración haciendo el saludo final: "Allahumma anta al-Salam wa minka al-Salam tabarakta ya dha al-Galal wa al-Ikram" (¡Oh Allah! Tú eres la paz y de Ti proviene la paz.¡Bendito seas, Poseedor de la majestad y la generosidad!). Al-Bujari y Muslim, conservaron otro hadith, transmitido por Warrad esclavo y secretario de Al-Mughirah ibn Shu'bah, que dice: Al-Mughirah, a Mu'awiyah, dijo: El Profeta, -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, decía, después de cada oración: "la ilaha illa Allah, wahdahu la sharika lah, lahu al-mulk wa lahu al-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir; Allahumma la mani‘a li-ma A‘tayt, wa la mu‘tiya lima mana‘t, wa la yanfa‘u dha al-gad minka al-gad." (No hay más dios que Allah, el Único, el que no tiene asociados. Sólo a Él pertenece el reino, y sólo a Él deben dirigirse las alabanzas, pues sólo Él es Poderoso por encima de toda medida ¡Oh, Allah! Nada ni nadie se puede oponer a Tu voluntad o conceder lo que Tú vetas, y las riquezas del hombre no le avalan cuando está en Tu Presencia.) ( Número del tomo 3; Página 75)  Muslim, en su Sahih, compila un Hadîz transmitido por 'Abdullah ibn Al-Zubayr -que Allah esté complacido con ambos-, el cual dijo: Después de cada oración, al hacer la reverencia final, (el Profeta pronunciaba la siguiente oración): "la ilaha illa Allah, wahdahu la sharika lah, lahu al-mulk wa lahu al-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in Qadir. Wa la hawla wa la qwwata illa b-Illah. la ilah illa Allah wa la na‘budu illa iyah, lahu al-ni‘mah, wa lahu al-fadl wa lahu al- thana’u al-hasan, la illah illa Allah mujlisina lahu al-din wa law kariha al-Kafirun." (No hay más dios que Allah, el Único, el que no tiene asociados. Sólo a Él pertenece el reino, y sólo a Él deben dirigirse las alabanzas, pues sólo Él es Poderoso por encima de toda medida. No hay fuerza ni poder salvo en Allah. No hay más dios que Allah y no adoramos sino a Él, pues a Él pertenecen en exclusiva la potestad de conceder el perdón y de otorgar la gracia; sólo a Él deben elevarse las alabanzas. No hay más dios que Allah. Somos sinceros al Tributarle nuestra adoración, aunque ello repugne a los incrédulos. Y dijo (a continuación): el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- pronunciaba esas palabras claramente después de cada oración. En otra versión del mismo hadith, recopilada por Muslim, se lee que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “A todo aquel que pronuncia, tras cada oración, “¡Glorificado sea Allah!, treinta y tres veces, “¡Alabado sea Allah!”, treinta y tres veces, y “¡Allah es el más grande!” otras treinta y tres veces, -en total, pues, noventa y nueve veces-, y aún completa las cien jaculatorias diciendo: “no hay más dios que Allah, el Único, el que no tiene asociados. Suyos son el reino, el poder y la gloria, y sólo a Él se le deben rendir alabanzas”, Allah le absolverá de todos sus pecados anteriores, aunque éstos hayan sido tan abundantes como la espuma del mar. Recapitulando: quien desee abundar en esta cuestión, deberá consultar los preceptivos libros generalistas de súplicas y jaculatorias, entre los cuales destacan los siguientes: “Yami' Al-Usul”, “Machma‘ Al-Zawa'id”, “Al-Matalib al-'Aliyah bi-Zawa'id al-Masanid Al-Zamaniyah” y otros similares.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!