Pregunta: La gente de la tribu Banu Malik en Al-Ta’if ( Número del tomo 16; Página 496)  tiene costumbres ancestrales que privan a las mujeres de sus derechos a la herencia. Por lo tanto, la herencia, incluyendo terrenos, casas, fincas, ganado y dinero, se distribuye entre los hombres solamente. A veces, los jefes tribales están presentes en el momento de la distribución. Por otra parte, ninguna mujer se atreve a reclamar su parte correspondiente como ha sido decretado por Allah -Exaltado sea-. De hecho, la cuestión de la herencia de las mujeres es algo borrado de la memoria de la sociedad tribal. La mayoría de las mujeres de la tribu ignoran su derecho a la herencia según los decretos de Allah. Y el caso parece como si el reparto de la herencia fuera lícito para los hombres e ilícito para las mujeres. Incluso cuando recuerdan a los que distribuyen la herencia de lo que dicen El Corán y la Sunna acerca de la división de herencia, comentan que reconocen las partes correspondientes a las mujeres parientes, sin embargo, no vamos a darles nada si no las piden. La razón es que los hombres saben muy bien que sus parientes femeninos no van a pedirles nada a causa de su ignorancia y porque no quieren desobedecer las costumbres tribales que les nieguen sus derechos a la herencia, independientemente de su necesidad de dinero o la riqueza de sus familiares varones. Además, a algunos hombres tribales les parece deshonroso que los esposos de sus hermanas les hagan partícipes en las propiedades de su padre, en particular en los terrenos y fincas, considerando esto un tipo de infamia. Cuando emiten el documento y los títulos de la propiedad se limitan a mencionar los nombres de las herederas femeninas. Sin embargo, los únicos beneficiarios reales y los que tienen el derecho a disponer de las propiedades son los varones. Así que, la parte de herencia correspondiente a la mujer queda escrita en el documento de propiedad y nada más. Además, en caso de la venta de alguna propiedad, los hombres sólo convencen a las mujeres, que tienen derecho a heredar de acuerdo con el título de propiedad, y ellas tienen que aceptar la venta y ceder su derecho al objeto de compraventa. Y si actúan con benevolencia, los hombres sólo les darían a las parientes una parte del precio cobrado por el objeto vendido, como si estuvieran dándoles limosnas. Y les dan este importe como una especie de satisfacción para silenciar a estas mujeres pobres. Por eso, espero que su Eminencia nos emita una fatwa legal y que nos oriente hacia lo que debemos hacer respecto a estas costumbres.

Respuesta: Allah -Exaltado sea- dice: ( Número del tomo 16; Página 497)  A los hombres les pertenece una parte de lo que dejen los padres y los parientes, y a las mujeres les pertenece una parte de lo que dejen los padres y los parientes sea poco o mucho. Es una parte preceptiva Y también dice -Exaltado sea-: Allah os prescribe acerca de (la herencia de) vuestros hijos: al varón le corresponde la misma parte que a dos hembras. Si éstas son dos o más mujeres, les corresponde dos tercios de lo que se deje, y si es una sola le corresponde la mitad En otra aleya, Allah -Exaltado sea- dice: Y si un hombre o una mujer, de los que se puede heredar, muere y no tiene ni padres ni hijos, pero sí un hermano o hermana, entonces a cada uno le corresponde la sexta parte. Y si fueran más, habrían de compartir un tercio; una vez cumplidos los legados que hubiera dispuesto y pagadas las deudas que tuviera Y dice también: Te piden que dictamines. Di: Allah os da un juicio sobre el caso en que no se tengan ni padres ni hijos. Si alguien muere sin dejar hijos, pero tiene una hermana, a ella le corresponderá la mitad de lo que deje. Y él la heredará a ella si ella no tiene ningún hijo. Y si son dos, les corresponderán dos tercios de lo que deje; y si hay hermanos, varones y hembras, entonces a cada varón le corresponderá la parte de dos hembras Allah -Exaltado sea- dice: Y a los padres les corresponde, a cada uno de ellos, un sexto de lo que deje si tiene algún hijo; pero si no tiene ninguno y son sus padres los herederos, entonces a su madre le corresponderá un tercio. Y si tiene hermanos, a su madre le corresponde un sexto ( Número del tomo 16; Página 498)  Y los ulemas se pusieron de acuerdo por unanimidad en eso. Allah -Exaltado sea- dice sobre las esposas: Y a ellas les corresponde un cuarto de lo que dejéis si no tuvierais ningún hijo; pero si lo tuvierais, entonces una octava parte de lo que dejéis Todas estas aleyas coránicas, como otros hadices proféticos demuestran el derecho de las mujeres a la herencia: madres, abuelas, hijas, hermanas y esposas. Allah -Exaltado sea- estableció las leyes de la herencia y los llamó Sus límites. Por eso, quien no cumple con estas leyes y priva a las mujeres de su derecho a la herencia, desobedece a Allah y a Su Mensajero, se rebela contra Sus decretos y transgrede los límites establecidos. Además, el que priva a las mujeres de su herencia a sabiendas del veredicto legal en este sentido, es incrédulo y en eso están de acuerdo por unanimidad todos los ulemas. Allah -Exaltado sea-, cuando aclara las leyes de herencia para los hombres y mujeres, dice: Estos son los límites establecidos por Allah. Quien obedezca a Allah y a Su mensajero, Él le hará entrar en jardines por cuyo suelo corren los ríos donde serán inmortales. Ese es el gran triunfo(13) Y quien desobedezca a Allah y a Su mensajero y traspase Sus límites, le hará entrar en un Fuego en el que será inmortal y tendrá un castigo denigrante ( Número del tomo 16; Página 499)  Hay que arrepentirse del acto de privar a las mujeres de la herencia, y darles el derecho que Allah les decretó, ya que Él dio a cada uno el derecho que se merece. Y el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Asignad las distintas partes de la herencia a quienes les corresponda, y lo que queda, que sea para el familiar varón más cercano ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!