Pregunta: El director de la mezquita del barrio donde vivo en Gran Bretaña anunció que habría una oración fúnebre al mediodía del día siguiente, instando a los orantes existentes en ese momento a ofrecerla. Hasta ahí, todo transcurrió con normalidad. Luego, uno de los orantes se levantó, predicando a la gente y mencionando el suceso siguiente: "Un día el profeta Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- preguntó a sus Compañeros mientras estaban sentados con él: "¿Quién de vosotros está ayunando hoy?" Abu Bakr -que Allah esté satisfecho de él-respondió: "Yo, ¡Mensajero de Allah!" Una vez más, el Profeta preguntó: "¿Quién de vosotros ha dado caridad hoy?" De nuevo Abu Bakr respondió: "Yo ¡Mensajero de Allah!". Entonces, el Profeta preguntó a sus Compañeros: "¿Quién de vosotros ha asistido a un funeral hoy?" Abu Bakr respondió: "Yo, ¡Mensajero de Allah!" Entonces el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Quien realiza estas tres acciones en un día, merece el Paraíso". O como dijo el Profeta. ( Número del tomo 7; Página 210) Por eso, el hombre que pronunció el breve sermón siguió comentando: ¡Queridos orantes! por este Hadîz os insto a realizar la oración fúnebre, ayunar y dar caridad mañana. Esto es porque, como habéis escuchado en el hadith, quien realiza estas tres acciones, el paraíso es para él seguro. Comprendimos los orantes y yo que todo el que pretende realizar la oración funeral debe -o por lo menos se le recomienda- ayunar y dar caridad en ese día, para que pueda obtener la gran recompensa, que es el Paraíso, si Allah quiere, como fue narrado en el hadith.La pregunta: ¿El hecho de ayunar y dar caridad en el día en que una persona desea realizar la oración fúnebre coincide con la Sunna y la shari'ah (Ley Islámica)? Les ruego que me respondan, y que Allah les recompense con el bien.