Alabado sea Allah, la paz y las bendiciones sean con el último Profeta: (
Número del tomo 18;
Página 357) El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas ha examinado la carta enviada a su Eminencia el Muftí General, por su Excelencia el Vicejefe de Tribunales de
la provincia de Al-Ahsa’
N˚ 1471/1, con fecha a 1/6/1420 H. en la cual su Excelencia pidió estudiar el mensaje emitido por el juez del Tribunal Mayor en
Al-Ahsa’,
Al-Shayj Tamim ibn Muhammad Al-`Unayzan, respecto a la petición de J. N. ‘A., de casarse con la mujer S. ‘A. A., de modo que estaría casado con una mujer y su madrastra al mismo tiempo.En su carta se lee lo siguiente: Su Eminencia el Vicejefe de Tribunales de
Al-Ahsa’,
que Allah le proteja.Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con ustedes: (
Número del tomo 18;
Página 358) Les adjuntamos todos los papeles que nos enviaron antes bajo N° 580 con fecha a 27/5/1420 H., relacionados con la petición de matrimonio de J. N. ‘A., con la mujer S. ‘A. A., de nacionalidad egipcia, la cual fue aprobada por el Ministerio del Interior con carta N˚ 17/1787, con fecha a 26/7/1419 H. Como nos pidieron examinarlo, les informamos que después de hablar con este hombre, nos enteramos de que está casado con una mujer, hija de A. S. B., y que la mencionada S., estaba casada con el hombre A., antes de su muerte, pero ella no es la madre de la primera mujer de J. Así, este hombre quiere casarse con una mujer y su madrastra al mismo tiempo. Hay desacuerdo sobre este tema entre los ulemas, según lo que mencionó el autor del libro "Al-mughni" y otros. Al mismo tiempo, una regla jurídica dice: "Está prohibido casarse con dos mujeres al mismo tiempo; si hubiera sido una de éstas, un hombre y le estuviera prohibido casarse con la otra". Espero emitir todos los papeles al Muftí General del
Reino de Arabia Saudita,
y el Presidente del Comité de los Grandes Ulemas y del Comité de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas, para aclarar el veredicto respecto a este caso; con el fin de librarnos de la responsabilidad. También, tememos que haya una fatwa emitida respecto a un caso similar. ¡Que Allah nos otorgue el éxito!
Tras haber estudiado la cuestión, el Comité contestó que no hay ningún inconveniente en que se case el hombre con la mujer y su madrastra al mismo tiempo si no hay lazos de lactancia entre ellas; puesto que no hay impedimento legal, y no hay nada malo en esto. Algunos alfaquíes dicen que se prohíbe que se case un hombre con dos mujeres al mismo tiempo; si suponemos que una de ellas hubiera sido hombre y le estuviera prohibido casarse con la otra. El motivo de la prohibición es mantener los lazos de parentesco entre los familiares; pues se ven celos y rivalidad entre las mujeres del mismo hombre. Este motivo no existe en el caso de una mujer y su madrastra; por no tener lazos de parentesco. Esto se aplica en caso de los familiares, a pesar de que hay desacuerdo sobre este tema entre los ulemas. (
Número del tomo 18;
Página 359) ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!