Pregunta 2: ¿Cuál es el grado de autenticidad del Hadîz que nos llegó, acerca de pasar las manos por la cara después de las súplicas o en la invocación, soplando en ellas o pasandolas por todo el cuerpo o por algunas partes, cuando se lee cierta aleya donde se alzan las manos implorando a Allah? ¿Acaso esto está permitido o prohibido?

Respuesta 2. Primero: el tenor del Hadîz según Ibn Maga, es como sigue: el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Cuando supliques a Allah, hazlo con las palmas de las manos y no con los dorsos. Una vez hayas terminado, pásalas por tu cara Recopilado por Ibn Maga y bajo la autoridad de Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con ambos; también fue citado por Al-Suyuti en [Al-gami' al-saghir] e indicó que es un Hadîz hasan (aceptable). Sin embargo, Ibn Al-Gawzi dijo: ''No es auténtico porque en su Isnad (cadena de narradores) está Salih ibn Hassan que no era de confianza. Ibn Hibban dijo: '''Él solía andar con solteras (o las cantantes) y escuchar música y solía narrar reportes inventados bajo la autoridad de narradores confiables''. Ahmad, Ibn Ma'in, Abu Dawud, Abu Hatim y Al-Darqutni lo consideraron da'if (débil). Por otra parte, Al-Bujari dijo: ''Es un Hadîz munkar (rechazado) y Abu Nu‘aym Al-Asbahani dijo: ''Es un Hadîz munkar (es el Hadîz que se narró por un narrador que no es fidedigno y contradice otra narración fidedigna) y matruk (es un Hadîz cuya cadena de narradores incluye a un narrador que ha sido acusado de mentir).''Segundo: el tenor del Hadîz según Al-Tirmidhi es así, pues, dijo: ''Muhammad ibn Al-Mathni, Ibrahim ibn Ya‘qub y otros nos relataron diciendo: Hammad ibn ‘Isa Al-Guhani nos narró que Hanzhala ibn Abu Sufyan Al-Gamhi dijo que Salim ibn ‘Abdullah dijo de su padre y bajo autoridad de ‘Umar ibn Al-Jattab -que Allah esté complacido con él- dijo: ( Número del tomo 4; Página 445) Cuando el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- alzaba sus manos en la súplica, no las bajaba hasta haberlas pasado por la cara Muhammad ibn Al-Muthanna dijo: ''No las bajaba hasta haberlas pasado por la cara''; Abu ‘Isa dijo: ''Es un Hadîz sahih (auténtico) y gharib (extraño), que no lo conocemos, sino a través del Isnad que implica a Hammad ibn ‘Isa, quien fue el único que lo narró''. Y también Hanzhala ibn Abu Sufyan, quien se considera como un narrador confiable por Yahya ibn Sa‘id Al-Qattan . En su Isnad hay Hammad ibn ‘Isa; cuya narración se clasifica como débil, quien fue el único que lo narró según lo fue mencionado por Al-Tirmidhi. Y si la súplica es un acto de adoración permitido y no se confirma que pasar las manos por el rostro después de la súplica sea un acto confirmado de Sunna; por el dicho o por el hecho, sino que esto fue transmitido por narraciones débiles, entonces, está prohibido pasar las manos por el rostro después de las súplicas.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!