Pregunta 1 y 2: Tenemos aquí, en Egipto, costumbres y tradiciones. Una de éstas consiste en no dar en matrimonio a la hija menor antes de la mayor. ¿Existe una prueba que refuta esto? ¿Cuál es la regla religiosa acerca de seguir estas costumbres y tradiciones? ¿Cuándo se debe dar prioridad a estas costumbres y tradiciones sobre la shari‘ah (Ley Islámica)?Existe, por otro lado, un Hadîz que dice: Vosotros conocéis mejor los asuntos relativos a vuestra vida mundana. ¿Es auténtico este hadith? En caso positivo, espero que usted nos explique su significado. ¿Cuándo se debe aplicar, y en qué circunstancia? ¿Está permitido aplicarlo en el tema antes mencionado? ¿Supone, probablemente, una injusticia hacia la hija menor, o acaso cada asunto tiene su propio veredicto?

( Número del tomo 18; Página 27) Respuesta 1 y 2: La regla general es que todas las hijas se deben dar en matrimonio, ya sean mayores o menores de edad; porque Allah dice: Y casad a vuestros solteros Cuando se pide la mano de una mujer, su tutor legal debe casarla, si los requisitos son cumplidos y los obstáculo son inexistentes. La costumbre de dar prioridad a la hija menor sobre la hija mayor, no contradice la shari‘ah (Ley Islámica). En cuanto al Hadîz que dice: Vosotros conocéis mejor los asuntos relativos a vuestra vida mundana. es un Hadîz sahih (auténtico), recopilado por Muslim en su Sahih; y quiere decir que la gente tiene mejor conocimiento de sus asuntos mundanos y de la manera de tratarlos, como: la agricultura, los diferentes tipos de la industria, la costura y el comercio, entre otros asuntos, teniendo en cuenta los veredictos de la shari'ah acerca de cada asunto.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!