Pregunta 1: ¿Empezó el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- el ihram y se realizó ghusl (purificación ritual mayor) en Medina?

Respuesta 1: El profeta- la paz y las bendiciones de Allah sean con él- empezó el ihram desde Dhul-Hulayfah es decir: empezó por hacer las ceremonias y gritó diciendo (Labbaika) que significa: a tus órdenes (se trata de un grito frecuente durante al-hajj) y lo hizo desde este lugar no de Medina pues el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ha concretado los miqat (Lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) para las ceremonias de al-hajj (peregrinación mayor) y la `umrah (peregrinación menor) y ha limitado Dhul-Hulayfah como un miqat para los habitantes de la Medina, y el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- nunca ordenó algo y haya seguido lo contrario, se comprobó por Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con él- dijo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con é-, ha limitado para los habitantes de Medina Dhul-Hulayfah, para los del territorio Sirio-Palestino; Al-Guhfah, para los de Nagd; Qarn Al-Manazil, y para los de Yemen; Yalamlam, y dijo: Son lugares limitados para ellos y para los que pasan por estos Mawaquit (plural de miqat) si no fueran de sus habitantes a quienes intentan al-hajj y la `umrah, y a quien fuera de un lugar más cercano a la Gran Mezquita, empieza su ihram desde su partida incluso los habitantes de la Meca empiezan de la misma Recopilado por Al-Bujari y Muslim, se comprobó que Salim ibn ‘Abdullah ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ellos- escuchó a su padre diciendo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- nunca empezó el ihram más que desde la mezquita, quiere decir: la mezquita de Dhul-Hulayfah. Recopilado por Al-Bujari y Muslim, y se lavó en Dhul-Hulayfah asimismo por el Hadîz narrado por ( Número del tomo 11; Página 125) Jarigah ibn Zayd ibn Thabit de su padre: Vio al Profeta- que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- quitándose la ropa y tomando un baño ritual para al-ihram Recopilado por Al-Tirmidhi y lo calificó como Hadîz aceptable (hasan).¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!