Pregunta: Veintidós años atrás fui con mi marido y algunos de mis hijos al hajj (peregrinación mayor). Estaba en el cuarto mes de embarazo. En la noche de 'Arafah tuvimos que llevar nuestro equipaje, y debido al gran peso de mi equipaje, sentí dolor en en el vientre. En esa misma noche tuve un aborto y enterré al feto sin lavarlo ni hacer la oración fúnebre por él. Espero que ustedes tengan en cuenta que esto fue al final del cuarto mes de embarazo y que yo padecía sangrado desde el mes de Dhul-Qa`dah. Después del aborto involuntario, tuve el sangrado del posparto hasta el final de al-hajj. ( Número del tomo 21; Página 340) Por ello, quisiera preguntar si llevo alguna culpa del aborto involuntario producido en aquel entonces, ya que no lavé al feto antes de enterrarlo, ni realicé la oración fúnebre por él. Además, no informé nada a nadie ya que no fue voluntario. ¿Es válido al-hajj que hice o no? Teniendo en cuenta que realicé todos los ritos del mismo mientras tenía la hemorragia del posparto, incluso tawaf al-ifadah (circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba), por no tener suficiente conocimiento sobre estas cuestiones en aquel momento? Espero recibir su consejo acerca de este caso, ¡Que Allah les conceda la mejor recompensa!

Respuesta: Si el caso es como usted ha mencionado, y usted no completó el cuarto mes de embarazo, no tendría que realizar ninguna expiación, debido a que el aborto fue involuntario y el feto estaba todavía sin alma. Por consiguiente, no es obligatorio bajo esas circunstancias nombrar al feto, lavarlo, ni hacer la oración fúnebre por él. Sin embargo usted carga con la falta de haberse descuidado y causar el aborto, por lo que tiene que arrepentirse ante Allah, pedirle perdón por el pecado cometido y no volver a cometer actos similares.En cuanto a su hajj, si usted estaba realizando hajj ifrad (intención de hacer solamente hajj) o hajj qiran (adoptar el ihram para el hajj y la 'umrah sin descanso en el medio) e hizo sa`y (recorrida entre los montes de Safa y Marwa) junto con tawaf al-qudum (circunvalación de llegada), pues en este caso sería obligatorio que volviera a la Meca y realice tawaf (circunvalar alrededor de la Ka`ba) con la intención de que sea para su hajj. Sin embargo, si usted no realizó el sa`y junto con tawaf al-qudum, o estaba realizando hajj tamattu' (consiste en adoptar el ihram para una `umrah durante el tiempo de al-hajj), en este caso usted tendría que regresar a la Meca y realiza tawaf al-ifadah y después realizar sa`y. Eso es porque la purificación es un condicionante para la validez del tawaf, y usted la hizo durante el tiempo de su hemorragia del posparto, por lo no es válida. Y si usted tuvo relaciones sexuales con su esposo antes de realizar este tawaf que está pendiente, tendrá que sacrificar una oveja y repartirla entre los pobres de la Meca, porque tener relaciones sexuales con el cónyuge es una de las acciones que invalidan el ihram (estado de sacralización) antes del segundo dispenso del mismo durante al-hajj; y deberá, al salir de la Meca, realizar otra circunvalación de despedida. ( Número del tomo 21; Página 341) ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!