Pregunta 1: Fue narrado en el hadith:
No está permitido a una persona que dirige a un grupo en la oración (como imam), dedicar la invocación para sí mismo, sin incluir a los orantes; si lo hace, entonces les estará traicionando.
A - ¿Es correcto este Hadîz o no? (
Número del tomo 3;
Página 237) B- Si es correcto, ¿no contradice el contexto general de los Hadices del profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en la oración, donde el Imán hace súplicas al comienzo de la oración (súplica de al-istiftah) y después de al-tashahud?
Respuesta 1: El hadith, en cuestión, fue narrado por el Imam Ahmad en su (Musnad, 5/280),
por Abu Dawud
en su
‟Sunan” en el libro
de "Al-Salah", capítulo 43, y por
Al-Tirmidhi
en su ‟Compilación” del libro de ‟Al- Salah”,
capítulo 148.
Al-Tirmidhi dijo: ‟Este Hadîz es hasan (bueno) y sahih (auténtico)”.Este Hadîz no contradice lo que usted ha mencionado porque la prohibición indicada en el Hadîz es específica a la invocación del Imán en la oración de al-witr (oración con un número impar de unidades), en las súplicas en tiempos de desastres o en cualquier súplica colectiva donde el grupo dice ‟Amén”, y no se refiere a la súplica de al-istiftah, ni la de la inclinación en la oración ni a las demás súplicas de la oración.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
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