El hecho de que el Imán realice invocación para sí mismo al suplicar

Respuesta 1: Está permitido que el Imán y los que rezan detrás de él invoquen a Allah, cada uno para sí mismo de forma individual, diciendo, por ejemplo: "Allahumma ighfir li, wa irhamni, wa ihdini, wa ’afini, wa igburni, wa irzuqni" (¡Oh, Allah!, ¡perdóname, ten misericordia conmigo, guíame, mantenme en un estado de seguridad y bienestar, refuerza mis debilidades y dame sustento!). También el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- enseñό a Abu Bakr Al-Siddiq -que Allah esté complacido con él- a decir en sus oraciones: " Allhahumma inni zhalamtu nafsi zhulman kathira, wa la yaghfiru al-dhunuba illa Ant, fa- ghfir li maghfiratan min 'indik, wa irhamni, innaka Anta al-Ghafur al-Rahim " (¡oh Allah!, ¡he sido demasiado injusto conmigo mismo y Tú eres el único que perdona los pecados, concédeme el perdόn y ten misericordia conmigo. Ciertamente, Tú eres el Perdonador, el Misericordioso!). El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- recomendó a Mu‘adh -que Allah esté complacido con él- a decir después de cada oraciόn: "Allahumma a'inni 'ala dhikrika wa shukrika wa husni 'ibadatik" (¡Oh Allah!, ayúdame a recordarte, agradecerte y adorarte bien!). El Profeta- la paz y las bendiciones de Allah sean con él- decía en la prosternación: "Allahumma ighfir li dhanbi kullah, diqqahu wa gillah, wa awwalahu wa ajirah, wa ‘alaniyatahu wa sirrah" (¡Oh Allah!, ¡perdóname todos mis pecados: los pequeñas y los grandes; los previos y los postreros; los públicos y los ocultos!). Pero si el Imán invoca en voz alta a la hora de hacer al-Qunut (súplica colectiva durante la oración) o durante los sermones del viernes...etc., no debe invocar para sí mismo con la súplica, fuera de ellos, sino que tendría que invocar para todos, tal y como fue transmitido por el Imam Al-Tirmidhi, narrado por Thawban -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ( Número del tomo 5; Página 309)  No está permitido que una persona mire hacia adentro de la casa de otra persona hasta que pida el permiso. Si mira, es como si hubiera entrado. Que no dirija a la gente en la oración y luego se reserve una invocación para sí mismo fuera de ellos. Si lo hace, les ha traicionado, y que no se levante para la oración mientras que siente la necesidad de orinar. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!