( Número del tomo 5; Página 109) Pregunta: Ciertamente cada oración tiene un tiempo prescrito; como indica la siguiente aleya coránica: Ciertamente el salat es para los creyentes, un precepto en tiempos determinados Aquí los musulmanes se disputan acerca de la oración de al-fagr (el amanecer). El grupo 8 realiza la oración de al-fagr de acuerdo con el calendario establecido por el Ministerio. Según este calendario, la oración se realiza y se termina en la oscuridad. Sin embargo, mientras que el grupo 2 cree en la obligación de retrasarla, basándose en los Hadices que se refieren a retrasar la oración de al-fagr hasta la madrugada y antes del amanecer. Por ejemplo, lo narrado en el Hadîz transmitido bajo la autoridad de ‘A’isha y el Hadîz en que el hombre preguntó sobre el tiempo prescrito de la oración (narrado bajo la autoridad de Salhan ibn Bawda de su padre) y otros hadithes, que son demasiado largos para ser mencionados aquí. Es digno de mencionar que el grupo 2 retrasa la oración de al-fagr hasta que aparece la luz del alba y deja la mezquita cuando la mañana es clara. Además, creen en la invalidez de la oración realizada por el grupo 8, diciendo que deban repetirla debido a las evidencias previas. Por otro lado, el grupo 8 dice que el tiempo en que realizan la oración es determinado por los astrónomos legales y su oración es válida. Es digno de mencionar que la diferencia del tiempo entre los dos grupos es de veinte minutos.¿Es correcto el acto del grupo 8 de seguir el programa establecido por el Ministerio? ¿Es inválida su oración como afirma el grupo 2? ¿Acaso, es correcto lo que dice el grupo 2? ¿Debemos seguir este programa? ¿Qué debemos hacer en este caso? ¿Debemos rezar con el grupo 8 ( Número del tomo 5; Página 110)  con la intención de rezar una oración supererogatoria, y luego repetirla para que no perdamos la recompensa de la congregación? ¿O somos inculpables si rezamos conforme al calendario establecido?

Respuesta: Primero, el tiempo de la oración de al-fagr permanece desde el alba hasta la salida del sol. Sin embargo, es mejor rezarla al comienzo de su tiempo prescrito antes del amanecer, como se indica en los Hadices auténticos. Fue narrado bajo la autoridad de Gabir en un Hadîz convenido entre Al-Bujari y Muslim, donde se dijo: En cuanto a la oración de al-subh (el amanecer), el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- solía realizarla durante la oscuridad del final de la noche Es decir, en los primeros momentos del alba. Y en el Hadîz narrado por ‘A’isha -que Allah esté complacido con ella- se dijo: Las mujeres creyentes asistían a la oración de al-fagr (el amanecer) dirigida por el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- envueltas completamente en sus vestidos; luego regresaban a su casa una vez realizaban la oración, sin que nadie pudiera reconocerlas en la oscuridad. (acordado por Al-Bujari y Muslim) entre otros hadithes. En cuanto al sentido aparente de los Hadices que reside en retrasar la oración de al-fagr hasta la aurora, los ulemas dicen que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- hizo esto algunas veces, pero solía rezarla en la oscuridad antes del amanecer. Se dice que el sentido implica la afirmación del inicio de la madrugada y otros dicen que se refiere a la recomendación de que la recitación en la oración de al-fagr se alargue, de modo que el día rompa al terminar la oración. ( Número del tomo 5; Página 111) Segundo, no está permitido que la diferencia de opiniones con respecto a este asunto sea un motivo de discrepancia y separación entre los musulmanes que viven en el mismo barrio. Todos ustedes deben unirse, cooperar en la justicia y la piedad, aferrarse a la Sunna, explicar a la gente con amabilidad y evitar la discrepancia sobre ella. Es mejor ponerse de acuerdo para realizar la oración de al-fagr al comienzo de su tiempo prescrito, tal como se mencionó anteriormente. De lo contrario, se puede rezar en el medio o al final de su tiempo prescrito a fin de mantener la unidad y la armonía entre las personas.Ustedes deben seguir la autoridad legal, que se encarga de determinar el tiempo de la oración, para protegerse de este tipo de discrepancia en las opiniones.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!