Pregunta: Cumplí el precepto de al-hajj (peregrinación mayor), tenía una compañía de seis hombres y siete mujeres, y entramos todos en el estado de ihram (estado de sacralización) para una 'umrah (peregrinación menor) desde abyar Alí. Al llegar a la Mezquita Inviolable y antes de entrar encontramos que mucha gente, lo que nos ha molestado por temor de que se pierdan las mujeres. Antes de pasar por la puerta de la Mezquita ( Número del tomo 11; Página 239) dije a mi padre que nos dejara hacer la ablución, porque ni yo ni las tres mujeres que me acompañaban la hicimos, pero mi padre me reprochó diciendo que la ablución se realizaba dentro. Como yo sabía que dentro no hay aseos, se lo informé, pero volvió a reprocharme y, por eso, me callé. Cuando entramos a la Mezquita Sagrada y pregunté que dónde se hace la ablución, me dijo: venga, haz tawaf (circunvalar alrededor de la Ka`ba), y le dije que no se podía circunvalar sin realizar la ablución, pero no pude convencerle. Al darme cuenta de la dificultad de convencerle, ni a él ni a sus compañeros, les dejé y me fui, luego hice la ablución fuera y volví, asimismo hice el tawaf, el sa'y (recorrido entre los montes de Safa y Marwa), corté el pelo y salí, pero las tres mujeres realizaron tanto el tawaf como el sa'y sin haber hecho la ablución y abandonaron también el estado de ihram. En el día ocho entramos en el estado de ihram y el nueve fuimos a 'Arafah. Al ponerse el sol el día de 'Arafah nos fuimos a Muzdalifah a donde llegamos aproximadamente a las 9:00 PM, y rezamos al-maghrib (el ocaso) y al-'isha (la noche) juntos y acortando la última, pero mi padre y sus compañeros opinaron que nos alejáramos un poco de aquel lugar por el mal olor que existía. Nos montamos, pero en la carretera nos dimos cuenta de que estaba cerrada, por eso tomamos otro camino hasta volver a 'Arafah sobre las 12:00 y siguiendo el mismo camino, llegamos a Muzdalifah, pero por el atasco estaba cerrada la autopista, y nos quedamos en la carretera hasta la salida del sol. llegamos otra vez a Muzdalifah y no encontramos sitio donde dormir, porque las tiendas de campaña llenaban el lugar. Por eso montamos nuestra tienda en Muzdalifah. Todos nos fuimos a tirar la primera ronda de guijarros, salvo las mujeres quienes autorizaron que los lanzaramos por ellas. Dormimos todos la noche del 11 en Muzdalifah, ( Número del tomo 11; Página 240) pero la noche del 12 durmieron todos excepto yo, ya que dormí solo en Mina esta noche después de haberme cansado de buscar un lugar donde podría acostarme. Después de terminar los primeros dos días de tashriq (11 y 12 de Dhu Al-Hiyya), tirar los guijarros y hacer tawaf al-ifadah (circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba), fuimos las tres mujeres -que habían realizado el tawaf sin ablución- y yo a al-Tan'im, donde les ordené que entrasen en el estado del ihram, realizasen el tawaf, el s'ay y cortasen el pelo. Por la noche hicimos todos tawaf al-wada' (circunvalación de despedida), y luego volvimos a nuestra casa. Les pedimos, por favor, un veredicto sobre la validez de nuestro hajj. ¡Que Allah los recompense! ¿Qué debemos hacer al respecto? Por favor, aconséjennos en tal caso. ¡Qué Allah les recompense con lo mejor!

Respuesta: Primero: No deben ofrecer un sacrificio por no haberse dormido en Muzdalifah, debido a que ustedes querían dormir allí y por unas circunstancias atenuantes no pudieron hacerlo.Segundo: Tampoco tienen que sacrificar un animal por haberse dormido en Muzdalifah durante las noches de Mina, porque no habían encontrado ningún sitio para dormir en Mina. Tercero: Tampoco deben ofrecer un sacrificio las tres mujeres que hicieron el tawaf sin haber hecho la ablución, pero tienen que arrepentirse ante Allah -Glorificado y Exaltado sea- y al-hajj de todos es válido, pero se considera un hajj qiran (adoptar el ihram para el hajj y la 'umrah sin descanso en el medio) porque ellas adoptaron el ihran para el hajj antes de hacer correctamente el tawaf para el 'umrah.Cuarto: Su padre tiene que arrepentirse ante Allah -Glorificado y Exaltado sea- por no haberles dejado a su hijo ni a las tres mujeres hacer la ablución antes de el tawaf. ( Número del tomo 11; Página 241) ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!