Pregunta: Somos más de mil personas, habitantes de un pueblo del sur. Hemos formado un fondo en 1393 H, en el cual, desde el principio de su fundación, cada individuo pagó 60 riyales. Cinco años después, aumentamos la cuota de modo que cada contribuyente pagara 100 riyales durante otros ocho años. Luego, decidimos reducirla a 50 riyales anualmente, y así seguimos desde 1393 H. hasta 1399 H. El dinero se entregaba al tesorero que lo entregaba a uno de los contribuyentes para invertirlo, el cual, a su vez, nos daba las rentas para añadirlas al capital. Desde 1399 hasta finales del 1406 H. todo el capital fue entregado a otra persona de entre los contribuyentes para invertirlo y se comprometió a añadir al capital el 10% anualmente. Y así fue, pero durante aquellos años descubrimos que dicha persona añadía la porción citada del azaque de su propio dinero. En 1407 H., nos reunimos la mayoría de los contribuyentes, y protestamos contra la determinación del porcentaje del beneficio, por temor a que fuera un trato usurero. Desde aquel entonces, el encargado del capital, que sobrepasa el millón de riyales, ( Número del tomo 14; Página 362)  recibe las cuotas anuales de los contribuyentes e invierte el fondo con su propio dinero sin añadir renta alguna ni pagar el azaque debido sobre el capital. Es digno de mención que la creación de dicho fondo se debe a un accidente que tuvo uno de los vecinos y, en aquel tiempo, no teníamos con qué ayudarle. Por ello, hemos pensado crear este fondo a fin de ofrecer ayuda a los necesitados y a aquien sufre desgracias, tales como accidentes, incendios, etc., pero, desde la creación del fondo hasta la actualidad no hemos gastado nada, por lo cual, desde mi punto de vista, el fondo se convirtió en un tesoro acumulado, del cual todos nosotros somos responsables. Por eso queremos saber: 1 - ¿Está permitido que este fondo siga con sus condiciones citadas?2 - ¿Es lícito añadir rentas con un porcentaje determinado o esto se considera usura?3 - ¿Cómo se paga el azaque por las cantidades cobradas desde 1393 H. hasta la actualidad? ¿Se paga con un solo pago o en cada año por separado?Esperamos su contestación. ¡Que Allah les guíe a lo que Él quiere y le complace! ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su Familia y Compañeros!

( Número del tomo 14; Página 363) Respuesta: Primero, si ustedes coleccionaron el dinero citado con el objetivo de ayudar a los necesitados y a quien sufriera desgracias, tales como accidentes, incendios, entre otras cosas, de modo que el dinero no se repartiera entre los contribuyentes en caso de que no haya desgracias, sino que se gasta en las obras de bien y de caridad, entonces está permitido crear dicho fondo que, en tal caso, es considerado una de las obras benéficas y un tipo de colaboración en el bien y la piedad. En este caso no se debe pagar azaque por esta cantidad, debido a que está dedicada a obras de caridad.Segundo, si los contribuyentes tuvieran la intención de repartir las ganancias cobradas de la inversión del dinero entre sí cuando no hubiera desgracias, entonces, este acto es considerado como comercio. En este caso no está permitido determinar el 10% como rentas que el inversor debe pagar, porque sería usura. El hecho de que uno de los contribuyentes añadiera el 10% como renta al capital de la caja del azaque debido a él no está permitido, porque debe pagar su azaque a los merecedores, tales como los necesitados, pobres, entre otros citados en el Sagrado Corán. En este caso, el fondo tiene que pagar anualmente el azaque por el capital y las rentas de la misma.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!