Pregunta: Me gustaría preguntar a usted sobre el veredicto legal acerca de vender o poseer animales para satisfacer una afición o con fines decorativos, como por ejemplo: 1 - Aves decorativas como loros y otras aves coloridas.2 - Reptiles como serpientes y lagartijas.3 - Animales salvajes como lobos, leones, zorros, etc. ( Número del tomo 13; Página 39) Estos animales y aves se utilizan por su belleza decorativa o para beneficiarse de su piel. Cabe señalar que son muy caros, se mantendrán tras las rejas, y este tipo de comercio da muchas ganancias.

Respuesta: Primero, está permitido vender aves decorativas como loros, pájaros coloreados y ruiseñores, por su voz , porque es permisible mirarlos y escuchar su canto. Asimismo no existe ningún texto en la shari'ah (Ley Islámica) que prohíba vender o tenerlos. Al mismo tiempo, se encuentran textos que indican la admisibilidad de mantenerlos en jaulas, siempre que reciban alimento, agua y buena atención. Entre estos textos está el Hadîz reportado por Al-Bujari bajo la autoridad de Anas que dijo: El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, era el mejor de todos en cuanto a sus virtudes morales; yo tenía un hermano que se llamaba Abu ‘Umayr; que estaba destetado. Mi hermano tenía un pajarito con el que solía jugar. Cuando el profeta le veía, le decía: "Abu ‘Umayr, ¿qué pasa con el pajarito? El pajarito es de las aves. Al-Hafizh Ibn Hagar dijo en su libro (Fath al-bari), al enumerar las lecciones que pueden ser aprendidas de este hadith: "Este Hadîz indica que está permitido que los niños jueguen con las aves, que los padres dejen a sus hijos jugar con todos los objetos permitidos para este propósito, también es válido gastar dinero en cosas lícitas para entretener a los niños, mantener un pájaro en una jaula, y recortar las alas de un ave, ya que éste fue el caso del ave que tenía Abu ‘Umayr. El mismo veredicto se aplica a todo lo que tiene relación con tener una ave parecida. Así como el Hadîz narrado por Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ( Número del tomo 13; Página 40) Una mujer fue llevada al Infierno por haber encerrado una gata hasta que murió. Pues, no le ha dado de comer ni de beber, ni tampoco la soltó para que se alimentara de bichos de la tierra Si esto está permitido en el caso de los gatos, se aplica igualmente a los pájaros y aves similares.Algunos ulemas opinaron que es un acto abominable mantenerlos en jaulas, mientras otros lo prohibieron, y dijeron: "Está prohibido porque un hombre no tiene ninguna necesidad para escuchar su canto o entretenerse mirándolos. Esto es un lujo innecesario, una maldad, un modo de vida artificial, acomodada y lujosa y una tontería, porque está disfrutando la voz de una criatura que está anhelando volar, y lamentando estar capturada lejos de la libertad". Este punto de vista fue mencionado en el libro de (Al-furu' y tashihuh) de Al-Murdawi, 4 / 9 y (Al-Insaf)4 /275Segundo: entre las condiciones de la validez de una venta, es que el objeto vendido debe ser absolutamente lícito para usar y sacar beneficio de él, sin la existencia de cualquier necesidad. No hay ningún beneficio en las serpientes, que son en realidad perjudiciales, por lo tanto no está permitido comprarlas ni tampoco venderlas. Lo mismo se aplica a los lagartos, porque tampoco hay ningún beneficio en ellos, y por consiguiente no está permitido venderlos ni comprarlos. ( Número del tomo 13; Página 41) Tercero: no está permitido vender los animales salvajes tales como lobos, leones, zorros o cualquier otro carnívoro como fieras con colmillos, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo prohibió. También porque es un desperdicio de dinero; que también fue prohibido por el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro pofeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!