Pregunta 2: Dijo el Imam Al-Naysaburi bajo la autoridad de Ibn 'Abbas -Que Allah esté complacido con ellos- que los nombres de la Gente de la Cueva sirven para curarse, huir del peligro y extinguir el incendio. Se escriben en un trozo de tela que se echa luego en medio del fuego. Y sirven también para los llantos del bebé, se colocan debajo de su cabeza en su cama, etc.Sus nombres son: Yamlaja, Sakatlina, Mithlina, Martush, Bartush, Shadhanush, Kafashtatyus, y Qattmir. ¿Es esto cierto? ¿Está permitido tener uno de los nombres de la gente de la cueva?Fue transmitido por 'A'isha -que Allah esté complacido con ella- dijo: el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien escribe, el viernes, estas cinco aleyas en las que se repite cincuenta veces la letra árabe Qaf y luego las pone en un poco de agua y lo bebe, habrá introducido en su vientre mil medios de curación, mil misericordias, mil bondades, mil certezas, mil fuerzas y cien mil luces y se librará de toda enfermedad, rencor, tristeza o angustia. En otro Hadîz narrado por Salman Al-Farisi ( Número del tomo 2; Página 266) -que Allah esté complacido con él- dijo: ¡Mensajero de Allah! He cometido pecados durante mi vida, y estoy en los finales de ésta, así que enséñeme algo que si lo recito, mi vida será prolongada, mi pecado será perdonado y mis deseos serán cumplidos". El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le enseñó estas cinco aleyas y dijo: "Quien recita estas cinco aleyas y las lleva consigo escritas en un pergamino, su vida será prolongada, su pecado será perdonado y sus deseos serán cumplidos. Son cuatro aleyas sucesivas de la sura de Al-Baqara (La Vaca), la final de la sura de Al-Ma'idah (La Mesa Servida) y una aleya de la sura de Al-Raʻd (El Trueno)" ¿Está permitido escribir el Corán en letras segmentadas y ponerlo a una persona epiléptica, a condición de que esto sea escrito con materias puras para que se cure por la voluntad de Allah?Allah me ha concedido un talento especial, es decir, puedo sentarme al lado de una persona hechizada, poniendo mi mano derecha sobre su cabeza y recito las aleyas de la Ruqya, luego este hechizado mira delante de él y ve el hechizo que le afecta frente a él en la pared, como si estuviera sentado delante de una televisión. Esto sucedió más de tres veces. ¿Hay algún mal en ello? Cabe señalar que escribo el Nombre de Majestad (Allah) con azafrán en un plato y lo borro con agua luego doy esta agua al hechizado para beberlo, y otra cantidad la vierto sobre su cabeza. ¿Hay algo malo en esto?He leído una carta escrita por nuestro señor 'Ali -que Allah esté complacido con él- que le fue dictada por el señor de la humanidad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y la dio a Abu Duganah para que la coloque en su casa cuando se quejó de que su casa estaba llena de visitantes y habitantes (genios). ¿Podemos escribir esta carta con mismo texto que siguiendo el ejemplo del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y colocarla en la casa donde hay habitantes y visitadores (genios) no piadosos?