Invocar a Allah después de la oración

Respuesta 1: Está permitido alzar la voz diciendo dhikr después de terminar la oración obligatoria, debido al Hadîz narrado por Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con ambos-, quien dijo: elevar la voz al decir plegarias cuando la gente ha terminado sus oraciones obligatorias era corriente en el tiempo del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- Él dijo también: Sabía que habían terminado la oración cuando escuchaba eso Por otro lado, no hay problema si, mientras tanto, hay personas que están realizando una oración en congregación o en privado. Eso es aplicable a las cinco oraciones obligatorias.En cuanto a las fórmulas de dhikr favorecidas, se comprobó del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que solía pedir perdón de Allah tres veces al dar la salutación final, diciendo: "Allahumma Anta al-Salam wa minka al-salam, tabarakta ya dha al-Galal wa al-Ikram" ("¡Oh, Allah! Tú eres la Paz y de Ti procede la Paz. ¡Bendito seas, Poseedor de la majestad y la generosidad!") En el Sahih de Muslim, y de Al-Bujari, se mencionó que el Profeta solía decir al terminar las oraciones obligatorias: "La ilaha illa Allah, wahdahu la sharika lah. lahu al-mulk wa lahu al-hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in Qadir. Allahumma la mani‘a lima a‘tayta wa la mu‘tiya lima mana‘ta wa la yanfa‘u dha al-gadd minka al-gadd" ("¡No hay más dios que Allah, Solo sin copartícipe. Suyo es el Reino y a Él se dedican las alabanzas y Él es el Poderoso sobre todas las cosas. ¡Oh Allah! Lo que das no se puede impedir, y lo que impides no se puede dar y al rico no le beneficiará ante Ti su fortuna") En el Sahih de Muslim se cita que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ( Número del tomo 7; Página 117) el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- solía decir al final de cada oración y después de dar la salutación final: “¡La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika lahu, lahu al-mulku wa lahu al-hamd, wa huwa 'ala kulli shai'in qadir; la hawla wa la quwwata illa b-Illahi; La ilaha illa Allahu, wa la na'abudu illa iyahu, lahu al-ni'matu wa lahu al-fadl, wa lahu al-zana'u al-hasan, La ilaha illa Allahu, mujlisina lahu al-Din wa law kariha al-kafirun!" ("¡No hay más dios que Allah, Único sin copartícipe, Suyo es el reino y a Él se dedica la alabanza. Él es el Todopoderoso. No hay poder ni fuerza, excepto en Allah; no hay más dios que Allah. Y no adoramos sino a Él, a Él pertenece la gracia y el favor. Y para Él es el más bueno de los elogios. No hay más dios que Allah, para Él dedicamos la religión muy sinceramente, aunque lo detesten los incrédulos!"). Y también que dijo: Los pobres de entre los Emigrantes fueron al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y le dijeron: "Los ricos se han ganado los grados más altos y la gracia eterna". Él preguntó: "¿Cómo?" Dijeron: "Hacen la oración como nosotros, ayunan como ayunamos; pero tienen una sobra de riqueza de la cual gastan en caridades y libran esclavos y nosotros no" Dijo: "¿Queréis que os enseñe algo con lo que alcanzaríais a los que os han precedido, no os alcanzarían vuestros sucesores y ninguno sería mejor que vosotros, excepto quien haga lo mismo que hacéis? Decid al cabo de cada oración obligatoria: Subhana Allah (Glorificdo sea Allah), treinta y tres veces; al hamdu l-Illah (Alabado sea Allah), treinta y tres veces; Allahu Akbar (Engrandecido sea Allah), treinta y tres veces". En "Sahih Muslim", fue recopilado bajo la autoridad de Abu Hurayra, que dijo: Los pecados de quien glorifique a Allah (subhana Allah) treinta y tres veces después de cada oración, alabe a Allah (alhamdu l-Illah) treinta y tres veces, y magnifique a Allah (Allahu akbar) treinta y tres veces, que son noventa y nueve plegarias, y los complete a cien diciendo “No hay más dios que Allah, Único, sin copartícipe; Suyo es el Reino, para Él se dedica toda alabanza, y Él es Todopoderoso”, serán perdonados aunque sean como la espuma del mar. ( Número del tomo 7; Página 118) En cuanto a la cuestión de alzar la voz suplicando o leyendo el Corán de forma colectiva, eso no se remonta al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, ni tampoco a sus Compañeros. Por lo tanto, hacerlo es una bid'ah (innovación en la religión). Sin embargo, no hay nada malo en que una persona haga súplica, o lea el Corán en voz alta para sí mismo, siempre que no moleste a nadie. Lo mismo se aplica a la súplica de Al-Qunut (una súplica que se recita en la plegaria del witr y en otras oraciones)¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!