Pregunta: ¿Cuál es la Sunna del Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- sobre la oración al-tarawih en congregación en la mezquita tras un sólo imán?

Respuesta: La oración de al-tarawih en Ramadán tras un solo imán en la mezquita es un acto de la Sunna del Mensajero Muhammad ibn ‘Abdullah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- por lo que narró 'A'isha -que Allah la tenga en su Misericordia-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- rezó en la mezquita y algunos rezaron con él, rezó en la segunda noche y aumentó la presencia de gente, y se reunieron en la tercera o la cuarta noche pero el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- no salió. En la oración del oración de al-fagr (el amanecer) dijo: Vi lo que habéis hecho, y la única causa que me impidió venir hacia vosotros, es que temí que se os prescriba a vosotros. eso pasó en Ramadán, es un Hadîz (acordado por Al-Bujari y Muslim). Y lo relatado por ( Número del tomo 7; Página 197)  'Abd Al-Rahman ibn 'Abd Al-Qari dijo: Fui con 'Umar ibn Al-Jattab en una noche de Ramadán a la mezquita. Allí vimos a la gente rezando separada. Algunos lo hacían solos y otros en pequeños grupos. Al ver esto me dijo 'Umar: ‘De lo que veo, pienso que sería mucho mejor reunir a la gente detrás de un imán’. Sus palabras se volvieron hechos, así que ordenó que Ubayy ibn Ka'b fuera su imán. La siguiente noche volví con él a la mezquita y vimos a la gente rezando tras su imán, entonces dijo 'Umar: (Qué buena bid'ah es ésta), que se hace en la parte final de la noche es mejor que al principio de ella. Recopilado por Al-Bujari. Conforme a lo anterior se nota que la oración de al-tarawih se realizaba en congregación en la mezquita durante la vida del Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y luego durante la época de 'Umar ibn Al-Jattab -que Allah esté complacido con él-. Así seguían los musulmanes prácticandola hasta hoy en día. Pero el dicho de 'Umar -que Allah esté complacido con él-: (Qué buena bid'ah es ésta), lo que quiso decir es que fuera una innovación lingüística; porque no se realizó en congregación durante la época del Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- constantemente. El Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- rezó tres o cuatro noches en congregación y luego la dejó; temiendo de que se hiciera obligatoria. Cuando murió el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- evitó que hicieran de ella un mandato y la aplicó ‘Umar -que Allah esté complacido con él-.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!