( Número del tomo 7; Página 197) Pregunta 2: La cúpula militar fija ciertas horas para que los soldados realicen la oración en el campo de entrenamiento, siguiendo las siguientes disposiciones: A- El tiempo disponible para rezar es de diez a quince minutos. El grupo de los números pares van primero a rezar y cuando regresan, el grupo de números impares se adelanta para rezar, y se les da el mismo tiempo.

Respuesta A: Si el tiempo ante mencionado es sólo para rezar, será suficiente para realizar la oración obligatoria y la supererogatoria. Sin embargo, si en este tiempo se incluye el necesario para realizar la ablución, deberá añadirse más tiempo para ésta. Además, todos deben rezar en congregación, a menos que exista una necesidad de seguridad para hacer esta división. B- La comandancia prohíbe que los soldados se adelanten para realizar la oración tan pronto como llegue su tiempo al escuchar el adhan (llamada a la oración). Respuesta B: Si adelantarse a rezar en la forma mencionada en la pregunta afecta al desempeño de su función en el trabajo, tienen que esperar hasta el momento de la iqamah (segunda llamada para empezar la oración). Sin embargo, si hacerlo no afecta al desempeño de su función, no se les niega rezar en su tiempo. C- Algunos soldados piden ir a la mezquita, dejando el lugar de su servicio para recitar el Sagrado Corán y luego para rezar y escuchar una exhortación, si la hay. Pero la comandancia fija el momento de abandonar el lugar del servicio para rezar. Esto significa que no hay oportunidad de sentarse en la mezquita durante largos ratos. Respuesta C: Su respuesta es como la anterior. ( Número del tomo 7; Página 198)  D- Los viernes, la comandancia no permite a los soldados ir a la mezquita hasta después de la iqamah con la posibilidad de estar cerca de la mezquita para escuchar el sermón, pero tienen que asegurarse de la conexión inalámbrica y trasladarse para seguir las denuncias criminales, si las hay. Tal vez llegado este momento, ya sea el tiempo de la oración, resultando que ellos no pueden ofrecer la oración en congregación. Respuesta D: No hay nada malo en hacerlo, si hay una necesidad. E - Los soldados a veces tienen la responsabilidad de trasladar a los heridos o realizar otros deberes importantes que les obligan a retrasar la oración, ya sea debido a su preocupación por los heridos u otras circunstancias de peso. ¿Está permitido para ellos retrasar la oración o portarán algún pecado? Respuesta E: No hay pecado en hacer lo que usted ha mencionado en la pregunta, si hay una necesidad implica hacerlo. F- A veces, las tropas marchan acompañando a la procesión real o los visitantes de élite. Debido al temor de que se produzcan ataques terroristas o cualquier otra amenaza para la seguridad, los escuadrones de la guardia pueden verse obligados a retrasar la oración. ¿Tendrían alguna culpa en ello? Respuesta F: Se les obliga a realizar la oración en su tiempo, incluso de forma individual en sus puestos de servicio si no pueden rezar en congregación a causa de sus funciones, tal como es mencionado en la pregunta, porque Allah dice: Así pues temed a Allah cuanto podáis ( Número del tomo 7; Página 199) ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!