Pregunta: Algunas personas dicen o admiten la incredulidad de un grupo de los píos antepasados, por ejemplo
Shah Wali-Allah Dahlawi,
Shah ‘Abd Al-Qadir
shayj
‘Abd Al-Qadir Gilani,
entre otros, son casi treinta y tres uelmas y buenos hombres. También dicen: el Imán
Ahmad Ibn Hanbal
era incrédulo, porque escribió en su libro de las oraciones, sobre "la creencia en el lugar de la aguada del Profeta y en la intercesión, la creencia en Munkar y Nakir y en el castigo de la tumba, y la en el angel de la muerte, en morir y la vuelta de los espíritus a las tumbas, así como preguntar por la creencia y la unicidad¨.Ibn
Taymiya
(
Número del tomo 3;
Página 475) escribió, son muchas las evidencias de que el muerto sabe de su familia, de la situación de su madre y la de sus mujeres en la vida, y todo esto se le muestra. Y se dice que él ve también y sabe qué pasa en su casa, entonces, se alegra o sufre según lo que está pasando; y que los espíritus de los muertos se agrupan haciendo que el superior descienda al inferior, y no al revés.Ahora quiero preguntar a su Eminencia: ¿Son incrédulos estos dos Imames? Esperamos su detallada respuesta según la legislación del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, ¡Qué Allah le conceda la mejor recompensa!
Respuesta: El Imam
Ahmad Ibn Hanbal
y el Imam
Ahmad ibn ‘Abd Al-Halim ibn Taymiya
son de los grandes ulemas del Islam, y de los quienes se testimonia a su favor, sus libros son las mejores pruebas de esto. Son de los Imames de
Ahl Al-Sunnah Wa Al-Gama‘ah.
En cuanto a lo mencionado acerca de la creencia en el lugar de aguada del Profeta, en la intercesión y en el castigo y la gracia de la tumba, es una verdad basada en las evidencias legislativas permanentes, y de acuerdo con Ahl Al-Sunnah Wa Al-Gama‘ah.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!