Las alabanzas son únicamente para Allah, y la paz y las bendiciones de Allah sean con el último Profeta: El Comité Permanente de las Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas ha examinado el mensaje presentado a su Eminencia el Mufti General del Dr.
Faysal ‘Abd Al-Rahim Shahin,
el Director General del Centro Saudí para Trasplante de Órganos, que fue remitido al Comité de parte de la Secretaría General del Consejo de Grandes Ulemas, con el N° (4596) y fecha de 7 del mes de Ramadán del año 1420 H. La pregunta que hizo es la siguiente: Espero de que su Eminencia responda esta pregunta que fue enviada al Centro Saudí para Trasplante de Órganos. Una madre quiere donar el útero a su hija. Cabe mencionar que esto no incluye los ovarios que llevan las características hereditarias, pero se limita a trasplantar el útero, que sólo actuará como un lugar donde el feto crecerá. El ovario de la hija, a quien se trasplanta el útero, es el que engendrará el óvulo. La esperma será la de su marido.
¿Está permitido trasplantar el útero? Quisiera referirme aquí a la fatwa emitida del Consejo del Complejo de la Jurisprudencia Islámica, veredicto N° (59/8/6), celebrado en la sexta ronda en (
Número del tomo 25;
Página 114)
Jeddah,
en
Reino de Arabia Saudita
en el año 1410 H. (Adjuntada está una copia del veredicto) que consideró la opinión de los médicos que dicen que el trasplante de los testículos o de los ovarios dará lugar a la mezcla del linaje. Basándose en eso, emitió su veredicto de prohibirlo. Sin embargo, permitió el trasplante de otros órganos internos del sistema reproductivo. Pero no dijo nada sobre el asunto del útero. Por otro lado, consideró que el útero trasplantado -de una mujer viva o muerta- sería como un órgano propio de la mujer al que fue trasplantado. Pero, no habló sobre el embarazo en este caso, ¿será este niño un mahram para la madre que donó su útero? Los alfaquís del Complejo de Jurisprudencia Islámica y otros discutieron detalladamente este asunto cuando trataban la cuestión de la madre de alquiler. Esperamos de ustedes respondan la pregunta planteada. Por favor, acepten todo el respeto de mí parte. ¡Que Allah les proteja y bendiga!
Después de haber estudiado el caso, el Comité respondió que no está permitido para esa madre donar el útero a su hija, porque podría llevar a consecuencias que están legalmente prohibidas. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!