Pregunta: Mi padre se casó con una mujer que engendró cuatro hijas: una de ellas está casada y las otras tres ya son adolescentes. Mi padre y esta mujer también tienen cuatro hijos, y se dice que el mayor de ellos se amamantó de mi tía (la hermana de mi padre) y con su hijo. Según lo que han entendido, las cuatro hijas se convirtieron en hermanas de leche de mi primo. Luego, mi padre se casó con mi madre que me engendró a mí y a otra hermana, y murió, que Allah se apiade con ella. Mi padre se casó por tercera vez, y su mujer engendró una hija que se casó, cuando ya era mayor, con mi primo antes señalado. Éste vive en Abha, y mi padre y mis hermanos viven en Gizan. ( Número del tomo 17; Página 77) Tras haberse casado mi primo con mi hermana de la tercera esposa, llevó con él a una de mis hermanas de la primera esposa, que tenía entonces siete años. Ésta vivió bajo la cautela de mi primo hasta que tenía 13 años, y, luego, volvió a vivir con mi padre. Ahora esta chica trata a mi primo como si fuera su padre, viaja con él hasta muy tarde de la noche sin la presencia de ningún mahram desde Gizan hasta Abha. Si tiene alergia en la pierna, se la muestra a él, y le besa ante nosotros diciendo que es su padre. La chica ya tiene ahora 17 años, mientras que mi primo tiene 36 años. El problema que tenemos es que mi primo vive con nosotros en Gizan y bromea con todas mis hermanas tocándolas ante nosotros y ante mi padre. Se queda con cualquiera a solas, y viaja con ellas sin la Compañía de un mahram, ya sea con todas o con una sola a Jeddah o a Abha. Si una de ellas está enferma, le lleva entre sus brazos al coche, y del coche al hospital. ( Número del tomo 17; Página 78) Yo veo -y Allah es quien lo sabe todo- que no es mahram de mis hermanas. He explicado a mi padre que esto es erróneo, y él me ha dicho: sí, tienes razón, pero como sabes, hijo mío, que es de costumbre que un vecino bese a la vecina, y que el primo se considere uno de los miembros de la casa. Aparte de mi primo, la mayoría de mis vecinos adultos entran sin permiso en nuestra casa, y se encuentran con mis hermanas, y mi padre no hace caso. Por otro lado, mi padre -que Allah le guíe- no acepta ninguna discusión en este tema, y nos contesta: estas son mis hijas, y no tenéis ninguna autoridad sobre ellas mientras esté vivo. Aún más, mi padre -Allah le perdone y le recompense con el bien- no me apoya en estos celos, y se enfada si me encuentra a mí sentado con una de mis hermanas en la habitación discutiendo algún tema que no queremos que los demás lo sepan, y menciona el siguiente hadith: No está permitido que un hombre se quede a solas con una mujer, aunque sea su mahram. Por eso, espero que me aclaren lo siguiente: ¿está permitido que mi primo bromee con mis hermanas tocándolas o hablando con ellas, y que se quede con ellas sin mahram si mi padre lo acepta así?, ¿está permitido que los vecinos y los hijos de nuestros familiares que no son mahram entren en casa sin permiso y se encuentren con mis hermanas?, ¿está permitido que mis hermanos o yo estemos a solas o viajamos con una de nuestras hermanas sin otro mahram?, ¿Es correcto lo que estoy negando con respecto a estas situaciones?, y ¿qué tengo que hacer para no cometer un pecado debido a lo que veo en casa, y cuál es la solución? Que Allah les guíe y les mantenga en Su gracia.

Respuesta: Primero: Si su hermano mayor se amamantó de su tía cinco veces o más durante los dos años de lactancia, pasa a ser su hijo, y hermano con respecto a sus hijos. No obstante, las hermanas de este chico no tienen nada que ver con esto, es decir, no se convierten en mahrams del dicho primo.Segundo: No está permitido tocar ni saludar estrechando la mano de la mujer ajena, y dicho primo se considera un hombre ajeno con respecto a sus hermanas. ( Número del tomo 17; Página 79)  Tercero: Está prohibido que los hombres ajenos entren en una casa donde hay mujeres, como el tío paterno del esposo, su tío materno, su hermano, su primo o el vecino, por lo que se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "¡Tened cuidado con entrar en lugares donde hay mujeres a solas!". Entonces se dijo: ¿Si fuera un pariente cercano del esposo? El Profeta- la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Es como la muerte". Cuarto: Está prohibido que una mujer viaje sin mahram, aunque sea su pariente, como su primo o alguien parecido. Quinto: Tiene que aconsejar a su padre de una manera sutil, aclarándole el veredicto legal, ojalá Allah le guíe. Enséñale esta fatwa y si Allah quiere no se pondrá en desacuerdo con ella.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!