Pregunta 5: ¿Cuál es su opinión acerca del siguiente hadiz: No hay murmuración en lo que concierne a un perverso En caso de que sea auténtico, ¿se considera calumnia el hecho de advertir a la gente de un hombre envidioso? ¿Quién es la persona de la cual se debe advertir sin ser considerado como acto de murmuración o calumnia? Espero que aclaren la Verdad al respecto. ¡Que Allah les conceda el éxito! ( Número del tomo 26; Página 20)

Respuesta 5: La murmuración está estrictamente prohibida, porque Allah -Exaltado sea- dice: ni habléis mal de otros cuando no estén presentes. ¿Acaso le gustaría a uno de vosotros comer la carne de su hermano muerto? , y por lo que fue comprobado bajo la autoridad de Anas -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Cuando fui ascendido al cielo pasé junto a unas gentes que tenían uñas de latón, y se arañaban sus caras y pechos. Pregunté: "¿Quienes son estos, Gabriel?" Dijo: "¡Son esos que comen la carne de la gente (murmuradores) y atentan contra su honor!" Recopilado por el Imam Ahmad y Abu Dawud mediante un Isnad (cadena de narradores) auténtico. El profeta -la paz y las bendiciones de Allah sea con él- explicó que la murmuración significa hablar de alguien acerca de algo que él detesta. Pero este acto está permitido en algunas situaciones determinadas según las evidencias legales y cuando sea necesario. Por ejemplo, cuando se pregunta por una persona con motivos de un matrimonio, una asociación, así como denunciarle ante el gobernador para condenarle y acabar con su injusticia. En este caso, será permisible hablar de sus defectos debido al beneficio que se saca de ello. Algunos ulemas determinaron las situaciones en las cuales está permitido hablar de los defectos de los demás en dos versos: La murmuración no se considera en seis casos: quejarse, aclarar una verdad, advertir de un mal, ( Número del tomo 26; Página 21)  la perversidad pública, pedir una fatwa y para solicitar ayuda para acabar con una obscenidad. Pero si no se espera un beneficio en mencionar los defectos de una persona, entonces será una murmuración prohibida. En cuanto a la autenticidad del hadiz: No hay murmuración en lo que concierne a un perverso el Imam Ahmad dijo que es desconocido; Al-Hakim, Al-Darqutni y Al-Jatib dijeron que es falso. Pero hay otro hadiz comprobado del Profeta -la pez y las bendiciones de Allah sean con él- que pone de relieve que no hay murmuración en lo que concierne a un perverso: que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- vio un funeral mientras iba caminando, y aquéllos que estaban con él hablaron mal del fallecido, y él -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Se lo merece". Luego pasaron por donde había otro funeral, y ellos hablaron bien del fallecido, y el Profeta dijo: "Se lo merece". Ellos le preguntaron qué había querido decir con esas palabras, y él dijo: "La persona de la cual vosotros hablabais mal, se merecía el Infierno, y la persona de la que cual vosotros hablabais bien, se merecía el Paraíso. Vosotros sois los testigos de Allah sobre Su Tierra" Así, el Profeta -la pez y las bendiciones de Allah sean con él- no les prohibió a sus Compañeros hablar mal del muerto cuya perversidad era conocida, lo que quiere decir que no hay murmuración con respecto a quien manifiesta públicamente la maldad. ( Número del tomo 26; Página 22)  ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!