Pregunta: Un hombre realizó al-hajj (peregrinación mayor) con tres de sus vecinos, y también cada uno de ellos acompañaba a su madre. En el octavo día del mes de Dhu Al-Hiyya, estaban en Mina buscando un lugar para acampar, y tenían sus tiendas y todas sus necesidades. Pasaban el día en búsqueda de un lugar, pero al final no lo encontraron. Y como había mujeres con ellos, necesitaban un lugar cerca de su tienda para el baño. Algunos les impidieron de acampar en algunas zonas, y se quedaron en su coche hasta el día siguiente. Se dirigieron a ‘Arafat, ( Número del tomo 10; Página 198)  y quedaron allí hasta la puesta del sol, pero no pudieron moverse por el atasco. Tuvieron que esperar hasta que no hubiera atasco temiendo por los ancianos que estaban con ellos. Salieron de los límites de ‘Arafat poco tiempo antes de la medianoche, y pasaron por Muzdalifah sin pasar la noche allí por los ancianos. Continuaron su camino hasta que llegaron a Mina a la hora del adhan (llamada a la oración) a la oración de al-fagr (el amanecer). Lanzaron los guijarros, y se dirigieron a la Meca. Después de volver de la Meca, buscaron un lugar para dormir, pero en vano, y durmieron cansados fuera de al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) de la Meca. Este lugar no estaba cerca de las tiendas, sino estaba a casi tres kilómetros. Quedaron en ese lugar, y continuaron los otros rituales, pero no sabían que tuvieron que pasar la mayor parte de la noche en Mina, incluso si no pudieran encontrar lugar allí. También cayeron enfermos algunos hombres y mujeres. La pregunta es: ¿Qué es lo que tienen que hacer por no haber pasado la noche en Muzdalifah, y por no pasar la noche en Mina durante los tres días del tashriq (11, 12 y 13 de Dhu Al-Hiyya)? Teniendo en cuenta que la situación es como se ha mencionado, ¿Y acaso hay algún inconveniente en rezar al-maghrib (el ocaso) y al-‘isha’ (la noche) dentro de los límites de ‘Arafat poco tiempo antes de la medianoche?