Pregunta 1: La buena palabra es tal como nos mencionó el Mensajero de Allah, enviado a los humanos y a los genios, en el siguiente hadith: Quien dice: "No hay más dios que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah", entrará en el Paraíso Esta palabra consiste en dos partes: la primera se compone, a su vez, de una negación, la cual es "no hay más dios" , y una afirmación, la cual es "que Allah". Ambas afirman la unicidad absoluta de Allah -Exaltado sea-. Pero, ¿en qué libro se encuentra la segunda parte que demuestra la profecía del Mesajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-? Y, ¿dónde puede ser encontradas ambas partes, a la vez, en el Libro de Allah, y en los Hadices auténticos?

Respuesta 1: El primer pilar del Islam, con las dos partes, ha sido mencionado varias veces en el Sagrado Corán. En cuanto a la primera parte, Allah -Exaltado sea- dice: Allah, no hay dios sino Él, el Viviente, el Sustentador ( Número del tomo 1; Página 78) y dice también: Sabe que no hay dios sino Allah y dice -Exaltado sea-: Ese es Allah, vuestro Señor. No hay dios sino Él, el Creador de todo Respecto a la segunda parte, ésta fue mencionada en la aleya en la que Allah -Exaltado sea- dice: Muhammad es el mensajero de Allah, los que están con él son duros con los incrédulos y compasivos entre ellos Allah -Exaltado sea- dice en otra aleya: Pero Muhammad es sólo un mensajero antes del cual ya hubo otros mensajeros En la sunna, ha sido transmitido en Sahih de Muslim, y Sahih de Al-Bujari, por la autoridad de Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- que el Profeta dijo: El Islam se ha basado en cinco pilares: testimoniar que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su Mensajero; hacer la oración; pagar el azaque; peregrinar a la Casa Sagrada y ayunar el mes de Ramadán Además, fue recopilado en Sahih de Muslim que ‘Umar -que Allah esté complacido con él- dijo: Un día, mientras estábamos con el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- un hombre vestido con ropa muy blanca y con cabello muy negro se acercó hacia nosotros. No tenía señales de viaje visibles, ni ninguno de nosotros lo conocía. Se sentó frente al Profeta, juntó sus rodillas con las [del Profeta], y puso sus manos sobre los muslos [del Profeta]. Le dijo: “Háblame Muhammad, sobre el Islam” El Mensajero de Allah respondió: “Islam significa que debes dar testimonio de que No hay más dios que Allah, y que Muhammad es el Mensajero de Allah, establecer las oraciones, ( Número del tomo 1; Página 79)  pagar el azaque, ayunar durante el mes de Ramadan, y realizar el peregrinaje hajj, si se dispone de medios para hacerlo”. El hombre dijo: “has dicho la verdad”. Nos sorprendimos que le preguntara y que después le dijera que había dicho la verdad. El hombre dijo: “Ahora háblame del Iman (la fe).” A lo que el Profeta respondió: “Iman significa que debes creer en Allah, Sus Ángeles, Sus Mensajeros, Sus Libros, el Último Día y en el decreto (qadar), tanto si es bueno como malo.” Luego el hombre repitió diciéndole que había dicho la verdad, y dijo: “Ahora háblame del Ihsán (hacer el bien).” El profeta respondió: “El Ihsan significa que debes adorar a Allah como si Le vieras, pues si no le ves Él te ve.” Entonces el hombre dijo: “Háblame de la Hora.” El Profeta respondió: “Sobre esto el preguntado no sabe más que quien hace la pregunta.” El hombre dijo: “Háblame de sus señales.” El Profeta dijo: "La esclava dará a luz a su señora y verás a los descalzos, los indigentes y los pastores de ovejas competir entre ellos en la construcción de edificios." Entonces el hombre se marchó. Tras eso, esperé un largo rato, y el Profeta me dijo: “¡Oh ʻUmar! ¿Sabes quién era el que preguntaba?”. Respondí: “Allah y Su Mensajero saben mejor.” Él dijo: “Era Gabriel. Vino a enseñaros vuestra religión." En Al-Bujari y Muslim, fue recopilado de ‘Ubadah ibn Al-Samit -que Allah esté complacido con él- relató que el Mensajero de Allah dijo: "Quien atestigua que no hay más dios que Allah, el Único sin asociado; que Muhammad es Su Siervo y Mensajero; que Jesús es el Siervo de Allah, Su Mensajero y Su palabra que dio a María y un espíritu creado por Él y que el Paraíso es verdad y el Infierno es verdad, Allah lo introducirá en el Paraíso, cualesquiera que fueran sus obras" En Sahih Al-Bujari, fue transmitido por la autoridad de Anas -que Allah esté complacido con él- relató que el Mensajero de Allah dijo: ( Número del tomo 1; Página 80) Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que diga: "La ilaha illa Allah" (No hay más dios que Allah). Si lo dicen, estarán a salvo de mí en cuanto a su sangre y su riqueza, a menos que sea en talión, que a Allah tienen que rendir cuentas. Y en Al-Bujari y Muslim del Hadîz narrado por la autoridad de ‘Itban -que Allah esté complacido con él- dijo: Allah ha preservado del Infierno a quien diga, sinceramente y buscando la faz de Allah,: La ilaha illa Allah (No hay más dios que Allah) Los ulemas interpretaron estos hadithes, y otros que tienen el mismo significado como sigue: Quienquiera que pronuncie los dos testimonios y cumpla con su significado, en cuanto a realizar las obligaciones, abandonar las prohibiciones, y adorar únicamente a Allah con sinceridad, Allah le hará entrar en el Paraíso rápidamente. Por otro lado, quienquiera que muera después de haber cometido pecados -y entre ellos no esté el politeísmo- y antes de que se arrepienta de ellos, será juzgado según la voluntad de Allah: o bien le perdonará por sus malas obras y le hará entrar en el Paraíso, o bien le castigará depende de la gravedad de sus pecados, y luego le hará entrar en el Paraíso. Este significado fue transmitido en algunos Hadices de grado mutawatir (hadith transmitido por un número significativo de narradores, lo que hace que su acuerdo sobre una mentira sea imposible). Además, las aleyas coránicas se complementan una a la otra, y del mismo modo la Sunna. Allah -Exaltado sea- dice: Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie con nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere Esta aleya habla de los pecadores que murieron sin arrepentirse.Mientras que en otra aleya, Allah -Exaltado sea- dice: Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas refriéndose aquí -con el consenso de los ulemas- a los que sí se han arrepentido antes de morir. Esta es, pues, la opinión de Ahl Al-Sunnah Wa Al-Gama‘ah ( Número del tomo 1; Página 81) de los Compañeros del Profeta y de quienes siguen su método de la gente del conocimiento y de la fe, como los cuatro Imames y sus seguidores.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su familia y sus Compañeros!