Quien quiere sacrificar la ofrenda, no debe tomar nada de su tez, su cabello y sus uñas

( Número del tomo 10; Página 433)  Respuesta 2: Quien realiza el ihram con la intención de realizar hajj (peregrinación mayor) durante los diez primeros días de mes de Dhu Al-Hiyya, entonces no se le permite tomar nada de su cabello, su vello, sus uñas o su tez, si quiere realizar el sacrificio en su nombre o en el de su familia. Si el musulmán o la musulmana adoptó el ihram con la intención de realizar una `umrah (peregrinación menor) en los primeros diez días de Dhu Al-Hiyya y realizará el sacrificio, entonces debe cortarse el cabello, porque la liberación del ihram de la 'umrah se basa en eso. Eso no tiene nada que ver con la prohibición designada para quien sacrifica animal; de quitar nada de su cabello, sus uñas o su piel desde el principio de Dhu Al-Hiyya hasta el sacrificio. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, ordenó a los que estaban realizando hajj tamattu' que acortaran su cabello, sin distinguir entre aquellos que quisieron sacrificar y los que no. Este acto indica la obligación de afeitarse la cabeza o acortarse el cabello para quien realizó la 'umrah durante los primeros diez días de Dhu Al-Hiyya. La ofrenda de al-hajj tamattu' y hajj qiran (adoptar el ihram para al-hajj y la 'umrah sin descanso en el medio) que se sacrifica en la Meca no sustituye al sacrificio; ya que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, sacrificó con dos corderos durante su hajj de despedida, aunque sacrificó cien camellos en concepto de hadi. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!