Respuesta 1: Lo que está comprobado del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- es que recitaba en voz audible sólo en las dos rak'as de la oración de al-fagr (el amanecer) y en las dos primeras de la oración de al-maghrib (el ocaso) y al-'isha' (la noche), mientras que recitaba en voz baja en la oración de al-zhuhr, al-'asr (la tarde), la tercera rak'a de la oración de al-maghrib y las dos últimas rak'as de la oración de al-ʼisha'. Por lo tanto, es necesario recitar en voz audible o baja lo que el Profeta recitaba así, porque ésta es la Sunna que nos ha llegado del Mensajero y que debe ser seguida por toda la Ummah (Nación Islámica). Ello ha sido confirmado por el Profeta al decir:
Haced la oración tal como la hago yo
Entonces, si el que hace la oración, ya sea un Imán o uno que la realiza individualmente, recita en voz baja lo que -según la Sunna- debe ser recitado en voz audible, o viceversa, y se da cuenta de ello mientras está recitando, la oración es válida pero será mejor, cuando lo recuerda, que cambie de recitación, haciéndola en voz audible o baja según la forma correcta de la Sunna. Sin embargo, si comete este error intencionalmente, habrá abandonado la Sunna del Mensajero de Allah, aunque su oración será válida también. Por consiguiente, usted no ha cometido ninguna culpa al continuar recitando el Corán en voz audible siempre que haya sido un descuido, y su oración se considera válida si Allah -Enaltecido sea- quiere.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!