Respuesta 1: A quien perdiera la oración fúnebre sobre un difunto, le es deseable rezar sobre su tumba en un plazo máximo de un mes. La tumba debe estar en una posición intermedia entre el orante y la alquibla. Así, se relató en el "Sahih" el Hadîz de
Abu Hurayra
-que Allah esté complacido con él- que narra:
Una mujer negra -o un joven- solía barrer la mezquita. Como el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, no la vio durante varios días, preguntó por ella -o por él- y le dijeron que había muerto. Dijo: "¿Por qué no me lo habéis comunicado?" como si se hubiera desinteresado por ella -o por él- y añadió: "Guiadme a su tumba". Así que le condujeron hasta su tumba y realizó la oración fúnebre. Entonces, dijo: "Es cierto que estas tumbas están llenas de oscuridad y Allah -Engrandecido y Excelso sea- las alumbra mediante mi oración"
El
Imam Ahmad dijo:
"¿Quién puede dudar de la validez de la oración sobre una tumba? Este Hadîz fue narrado del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- mediante seis cadenas de transmisión, todas consideradas como "hasan" (bueno)." Fin de cita. Los Hadices que indican que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- realizó la oración fúnebre sobre la tumba después del entierro están clasificados como sahih (auténtico) y con tawatur (suma certeza). Fue narrado por
Ibn ‘Abbas,
Abu Hurayra,
Anas ibn Malik,
Yazid ibn Thabit,
hermano de
Zayd ibn Thabit,
‘Amir ibn Rabi‘ah,
Gabir ibn ‘Abdullah,
Buraydah ibn Al-Hasib,
Abu Sa‘id Al-Judri
y Abu Umamah ibn Sahl
-que Allah esté complacido con ellos-. ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!