Pregunta: Mi esposa y yo, realizamos al-hajj (peregrinación mayor) el año pasado. En el camino hacia la Meca, empezó su menstruación; por tanto, no pudo realizar el tawaf de al-qudum (circunvalación de llegada) ni el sa'y (recorrida entre los montes de Safa y Marwa). Eso tuvo lugar el día ocho de Dhu Al-Hiyya. Ella pasó un tiempo en 'Arafah mientras tenía su menstruación. Yo he arrojado los guijarros en su lugar. Y no se purificó hasta que dejamos la Meca en compañía del grupo con el cual habíamos llegado. No pudimos quedarnos en la Meca para que ella realizara tawaf al-ifadah (la circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba) y el sa'y. Tres meses después, fuimos a visitar la Casa Sagrada otra vez; donde ella realizó el tawaf y el sa'y. Entonces, ¿su hajj es válidao? Teniendo en cuenta que durante el periodo entre al-hajj y la segunda visita, ella había terminado su ihram (estado de sacralización). El motivo de mi confusión, es que hay personas que dicen que tawaf al-ifadah es válido hacerlo solamente después del paso de un año lunar, mientras que otras dicen que es válido durante cualquier tiempo de la vida de la persona. ¿Acaso esto significa que el peregrino debe seguir en estado de ihram durante todo ese tiempo?