Pregunta: Pedí la mano de mi prima materna a principios del año 1986. Resulta que hubo un desacuerdo entre nosotros respecto a sus estudios. Alabado sea Allah, soy solvente y no necesito nada de su supuesto trabajo. Rechacé que continuara sus estudios universitarios debido a los actos prohibidos y la mezcla entre hombres y mujeres en mi país Marruecos. ( Número del tomo 23; Página 92)  Entonces, mi tío materno inventó un asunto y dijo que hay lazos de lactancia entre nosotros dos. Por lo tanto, unos miembros de la familia preguntaron a un ulema sobre el caso, el cual les dijo que no hay impedimento y les aconsejó realizar el matrimonio. Lo que ocurrió es que mi tío materno aceptó mi condición de que su hija no continuara sus estudios, luego acordamos contraer el matrimonio y determinamos una fecha. En aquel día, ocurrió algo inesperado, Allah es el único que sabe su verdad. A la hora de registrar el contrato de matrimonio, mi tío materno dijo al Ma’dhun (persona legalmente autorizada para celebrar matrimonios): "¡Oh shayj! Escriba que mi hija continuará sus estudios". Mi madre se opuso a él y dijo: "Esto contradice nuestro acuerdo". Él dijo: "Quiero que mi hija continúe sus estudios". Así, ocurrió una discordia y no redactamos el contrato de matrimonio. Cuando volvimos a su casa, los miembros de su familia le dijeron: "¿Por qué te opones a este matrimonio y cada vez inventas un problema?" Dijo: "Quiero garantizar el futuro de mi hija". Uno de sus hijos le dijo: "El futuro del hombre está en las manos de Allah, ya sea bueno o malo". Así que, se lamentó por lo que hizo, pidió perdón y nos reconciliamos. Además, solicitó realizar el matrimonio en el día siguiente sin ninguna condición y me prometió no intervenir en nuestra relación después del matrimonio. Le dije que lo haría después de volver del Reino de Arabia Saudita, si Allah quiere. Su Eminencia shayj Ibn Baz, acudo a usted porque realicé una `umrah (peregrinación menor) y juré por Allah que no me casaría con una mujer que se mezclara con hombres en su trabajo. Hemos determinado una fecha para contraer el matrimonio después de al-hajj (peregrinación mayor) del año 1408 H.; pero mi prima me ha mandado un mensaje para informarme que quiere continuar sus estudios ( Número del tomo 23; Página 93)  y trabajar en el Ministerio de Justicia después de optar por el grado de Máster en Derecho. Usted sabe bien que las leyes en Marruecos son leyes positivas y no tienen nada que ver con la shari‘ah (Ley Islámica). Su Eminencia shayj Ibn Baz, mis preguntas son: 1- ¿Acaso está permitido a la mujer casada salir fuera de la casa para trabajar? Y en caso de que la respuesta sea afirmativa, ¿cuál es la evidencia legal de ello? 2- Si la shari‘ah permite a la mujer trabajar fuera de la casa, ¿usted aconseja a mi prima materna trabajar o no? 3- En caso de que rechace su actitud y rompa mi promesa, ¿acaso sería un hipócrita o tendría que pagar una expiación? 4- En caso de que ella trabaje en la carrera de Derecho después de contraer matrimonio, ¿acaso tendría que hacer una expiación por mi juramento por la Casa Sagrada de que no me casaría con una mujer que se mezclara en el trabajo con hombres? Su Eminencia shayj Ibn Baz, ruego que Allah haga de usted una guía que me ilumine el camino hacia el bien y que quite la oscuridad y la ignorancia en el camino de nuestra religión. Le pido, por favor, un veredicto al respecto. ¡Que Allah le recompense con el bien!