Respuesta: El castigo legal es lapidar al adúltero casado y religiosamente responsable con piedras hasta la muerte, basándose en la Sunna del Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, ya que esto fue comprobado de él en dichos y hechos. El Mensajero de Allah aplicó la pena de la lapidación contra
Ma‘iz,
Al-Guhaniyyah,
Al-Ghamidiyyah, y
(
Número del tomo 22;
Página 49) los dos judíos por cometer el adulterio. Asimismo, esto fue comprobado con hadices auténticos recopilados del Profeta. También esto va de acuerdo con el consenso de los Compañeros y sus seguidores, y todo aquel que sigue su camino. Sólo rechaza aplicar este castigo aquel que deja de seguir su método. Fue
narrado por
Al-Bujari, y
Muslim
en sus dos Sahih, bajo la autoridad de
Ibn ‘Abbas
-que Allah esté complacido con ambos- bajo la autoridad de
‘Umar
-que Allah esté complacido con él- que dijo: "Allah ha enviado a Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- con la Verdad y le ha hecho descender el Libro. De entre las prescripciones que Allah ha hecho descender, es la aleya de la lapidación. Nosotros la hemos leído, reflexionado, y comprendido. Así que, el Mensajero de Allah aplicó el castigo de la lapidación, e igualmente lo hicimos despúes de él. Temo que llegue un tiempo en que algunas personas digan: "No encontramos nada en el libro de Allah sobre la pena de la lapidación". Entonces, serán extraviados por el abandono de una prescripción revelada por Allah. En verdad, la lapidación es una obligación prescrita en el Libro de Allah, que se aplica a quien cometa adulterio, estando casado, si hay prueba, embarazo, confesión, etc. Basándose en lo arriba mencionado, no está permitido sustituir la lapidación por la utilización de la espada, o disparar contra el adúltero, porque la lapidación es un castigo más duro, severo, que podrá alejar a la gente de cometer adulterio que es uno de los pecados más grandes después del politeísmo, y el asesinato de un alma prohibida. Por otro lado, el castigo legal de la lapidación contra quien comete adulterio mientras está casado, es un asunto basado solamente en las evidencias de la shari'ah que debe ser aplicado tal cual es, sin dar lugar a las opiniones. En efecto, si hubiera sido válido utilizar la espada, o el disparo contra el adúltero casado, el Mensajero lo habría aplicado, y además enseñado a su Ummah (Nación Islámica), y lo habrían hecho los Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- después de él. (
Número del tomo 22;
Página 50) ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!