Respuesta 22: El Hadîz fue narrado de la manera siguiente:
No hay más emigración después de la conquista de la Meca aunque sí hay Yihad, adelantado por la intención; si os pide apresuraos para la causa de Allah, apresuraos
Recopilado
en los dos Sahih de Al-Bujari y Muslim,
en el Hadîz narrado por
Ibn ‘Abbas
-que Allah esté complacido con ambos-. El Hadîz significa que la emigración, es decir, el abandono del país nativo, que era obligatorio para los Compañeros realizarla desde
la Meca
a
Medina,
finalizó después de la conquista de
la Meca.
Sin embargo, la emigración para el Yihad existe siempre, así como la emigración con una buena intención, como la huida de los países de incredulidad, viajar para estudiar ciencias religiosas y para salvar la religión de las tentaciones. Así, el Hadîz habla solamente de la emigración de
la Meca,
porque se convierte en la tierra de Islam. En cuanto a la emigración de los países incrédulos a los países musulmanes, existe siempre hasta el Último Día. (
Número del tomo 12;
Página 261) Por otro lado, la da‘wah y su despliegue en los países incrédulos es un bien inmenso y una excelente obra. Los daños y el cansancio que el musulmán aguanta durante su da‘wah, además del dinero que gasta forman parte del Yihad que merece la recompensa de Allah. No obstante, este Yihad es diferente al de combatir a los incrédulos, aunque en todo hay un bien y una gran recompensa.
En Al-Bujari y Muslim,
en el Hadîz narrado por
Sahl ibn Sa‘d Al-Sa‘idi
-que Allah esté complacido con él-, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le dijo a
‘Ali ibn Abu Talib
-que Allah esté complacido con él- el día de
Jaybar:
¡Y por Allah! Que Allah guíe a una sola persona a través tuyo es mejor para ti que poseer el más valioso de los camellos (el camello rojo)
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!