(Bölümün numarası 4; Page No. 438) (11005) no'lu fetvanın ikinci sorusu:
Soru 2:
Şu hadisin sıhhat bakımından durumu nedir?
Allah'ın en sevmediği helal talaktır.
Bazı kimseler onu zayıf kabul ederek; mürsel olduğunu, metninin de aynı şekilde olduğunu söylüyorlar. Ayrıca diyorlar ki: Allah Te'âlâ helal kıldığı bir şeye buğzeder mi, Allah'ı buna zorlayan yoktur.
Cevap 2: Ebu Davud'un, Muhtasaru's-Sünen'inde
;
Muharip
b. Disar
İbn Ömer
yoluyla
(r.anhuma) Resulullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
Allah'ın (a.c.) en sevmediği helal talaktır.
Münziri
der ki:
Bunu
İbn Mâce
tahric etmiş olup, meşhur olan onun mürsel olduğudur ve dolayısıyla da gariptir. Beyhaki de
şöyle der:
Bir rivayette
İbn Ebi Şeybe
onu
Abdullah b. Ömer'den
mevsul olarak rivayet etmiştir. Onu mahfuz bulduğunu zannetmiyorum.
Bir rivayette de
Muharib b.
Disar'ın, Resulullah'tan (s.a.v.) rivayeti şöyledir:
Allah, talaktan daha çok buğzettiği bir şeyi helal kılmamıştır.
Bu mürseldir.İbnu'l-Kayyım
der
ki:
Darakutnı
Muaz
b. Cebel hadisinden
Resulullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivayet eder:
Allah, talaktan daha çok buğzettiği bir şeyi helal kılmamıştır.
Bu rivayette
Humeyd b. Malik
vardır ki o zayıftır.Münavi,
Feyzü'l-Kadir'de
şu nakilde bulunur:
İbn-i Hacer
dedi ki: Ebu Hatim (Bölümün numarası 4; Page No. 439)
ve
ve Darekutni
şu hadiste irsali tercih ettiler:
Allah'ın en sevmediği helal talaktır.
İbn Cevzi
onu
İlel'inde
Ebi Davud
ve İbn Mace'nin
senediyle naklederek
Ubeydullah el-Vassafi
sebebiyle zayıf kabul etmiştir.
Yahya
onun bir şey olmadığını söylemiştir.
Nesai, onun hadisinin metruk olduğunu
söylemiştir. Ancak
Ebu Davud
(r.aleyh) isnadı muttasıl sahih olarak Muarraf b. Vasıl,
Muharib
b.
Disar
yoluyla
İbn-i Ömer'den
onu merfu olarak rivayet etmiştir. Onda İbni Cevzi'nin
illetli bulduğu Abdullah b. el-Velid el-Vassafi
bulunmamaktadır
.
Böylece hadisin mürsel değil de muttasıl olduğu ortaya çıkmış oldu. Bu durumda mürsel, muttasılı yaralayıcı değil, destekleyen bir rivayet olmuş olur. Metninde de herhangi bir bulanıklık yoktur. Çünkü talakı helal kılmakla buğzetmek arasında bir uyumsuzluk bulunmamaktadır. Zira Allah Te'âlâ, Hakim ve Alim'dir. Kullarının ona ihtiyacı için helal kılmış olup ihtiyaç olmaması durumunda da bunu kerih görmüştür. Resulullah'ın (s.a.v.) şu sözü de bu kabildendir:
Allah'ın en sevdiği yerler mescidlerdir, en fazla hoşlanmadığı yerler ise, çarşı ve pazarlardır.
Bunu İmam Müslim, Sahih'inde
tahric
etmiştir.
Başarı Allah'tandır. Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.
Kuran
Kuran Tilavetleri
Fıkhı
Tevhid
