Soru 2:
Kunutta veya diğer yerlerde olsun, duadan sonra elleri yüze sürüp veya üfledikten sonra duruma uygun olan bir ayet okunurken bütün bedenine veya bedenin bir kısmına sürüp ellerini yalvararak Allah'a kaldırma hakkında gelen hadisin sıhhat açısından değeri nedir? Bunun caiz olup olmaması hakkındaki görüşünüz nedir?
Cevap 2: Öncelikle ;
İbn Mâce'de şöyle gelmiştir:
Allah'a dua ettiğin zaman ellerinin içlerini açarak dua et ve ellerinin ters yüzünü havaya kaldırarak dua etme. Sonra duanı bitirince ellerini yüzüne sür.
Bunu
İbn Mâce
İbni
Abbas'tan
(r.anhuma) rivayet etmiş,
Suyuti de
ona el-Camiu's-Sağir'de hasen işaretini koymuştur. Fakat
İbn Cevzi
sahih olmadığını, çünkü senedinde
Salih b. Hassan
bulunmaktadır ki bu kişi metruktur. İbni Hibban der
ki:
Onun kadın şarkıcıları vardı ve onları dinler ve güveilir ravilerden mevzu haberler rivayet ederdi. Ayrıca onu
Ahmed,
İbn Main,
Ebu Davud,
Ebu Hatim,
Darakutni zayıf bulmuştur.
Buhari de
onun hadisinin
münker olduğunu söylemiştir. Ebu
Nu'aym el-Isfahâni de
münkerü'l-hadis ve metruk olduğunu söyler.İkinci olarak: Tirmizi'deki
metni
aynen şöyledir: Dedi ki:
Bize Ebu Musa Muhammed b. el-Müsenna,
İbrahim b. Yakup
ve daha başkaları rivayet etti ve dediler ki:
Bize Hammad b. İsa el-Cüheni,
Hanzala
b. Ebi Süfyan el-Cümehi'den, o
Salim
b. Abdullah'tan,
o da babası
Ömer b. el-Hattab'tan
(r.a.) şöyle haber verdi:
(Bölümün numarası 4; Page No. 445) Resûlüllah (s.a.v.) duada ellerini kaldırdığı zaman, onları yüzüne sürmedikçe indirmezdi.
Muhammed
b. el-Müsenna
''ellerini yüzüne ürmedikçe geri çevirmezdi'' hadisi hakkında dedi ki:
Ebu İsa dedi ki:
Bu sahih garib bir hadistir. Biz onu ancak
Hammad b. İsa hadisinden biliyoruz.
O bunda teferrüd etmiş olup hadisi de az birisidir.
Hanzala b. Ebi Süfyan'ı ise
Yahya b. Said el-Kattan
sika olarak kabul etmiştir.
Fakat onun senedinde bulunan
Hammad b. İsa
zayıftır. Tirmizi'nin
zikrettiğine burada teferrüd etmiştir.
Dua meşru bir ibadet olup ardından elleri yüze sürme hakkında kavli ve ameli bir sünnet de sabit olmadığına, hepsi de zayıf yollar ile geldiğine göre bu durumda duadan sonra elleri yüze sürmek meşru değildir.Başarı Allah'tandır. Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.
Kuran
Kuran Tilavetleri
Fıkhı
Tevhid
