(Bölümün numarası 11; Page No. 89)
Kadının mahremi
(Bölümün numarası 11; Page No. 90)
Kadının Mahremsiz Hacca Gitmesi
(1173) no'lu fetva:
Soru : Sebe' şehrinden takvasıyla meşhur orta yaşlarda veya ihtiyarlık çağına daha yakın bir yaşta bir hanımefendi İslam'da farz olan haccı ifa etmek istedi. Fakat mahremi yoktur. Ülkenin ileri gelenlerinden yine takvasıyla ünlü bir zat mahremleri olan bir grup kadınla haccedecektir. Bu hanım efendinin zikri geçen muttaki zat ve hanımlarıyla birlikte haccetmesi sahih olur mu? Kadın, diğer kadınlarla birlikte olacak ve erkek sadece onu gözetip kollayacaktır. Bu geçerli midir? Yoksa maddi bakımdan gücü yetse bile mahremi bulunmadığı için kadından hac farizası düşer mi?
Bana fetva verirseniz sevinirim. Çünkü bazı kardeşlerle bu konuda ihtilafa düştük. Allah, hayatınızı bereketli kılsın.
Cevap : Mahremi bulunmayan kadına hac farz değildir. Çünkü mahrem kadın için yolculuk şartıdır. Yoluna güç yetirebilmek haccın farziyetinin bir şartıdır. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
Yoluna gücü yetenlerin o evi haccetmesi, Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır.
Mahremsiz kadının hac ya da başka bir maksatla seyahat etmesi caiz değildir. Ancak yanında kocası ya da makremi varsa seyahat edebilir. Zira Buharî ve Müslim'in İbn Abbas'dan (r.a.) rivayet ettiklerine göre İbn Abbas Hz. Peygamber'i (s.a.v.) şöyle buyururken işitmiştir:
(Bölümün numarası 11; Page No. 91) Bir erkek, yanında mahremi olmayan kadınla yalnız kalmasın; hiçbir kadın da yanında mahremi bulunmaksızın (tek başına) yolculuğa çıkmasın. Bunun üzerine bir adam kalktı ve: "Ey Allah’ın Resulü, eşim hac yapmak üzere yola çıktı, ben de falanca savaşa katılmak için yazıldım” dedi. Hz. Peygamber: “Git, eşinle birlikte hac yap” buyurdu.
Hasan el-Basrî, İbrahim en-Nehaî, Ahmet b. Hanbel, İshak, İbnü'l-Münzir ve rey taraftarları bu görüştedirler. Biraz evvel zikredilen ayet ve kadının kocası ya da mahremi bulunmaksızın yolculuk yapmasını yasaklayan hadislerin umumi ifadesinden çıkarılan doğru görüş budur. Bu konuda İmam Malik, İmam eş-Şafiî ve Evzâî farklı düşünmüşlerdir. Her biri, delille destekleyemediği bir şartı koşmuştur. İbnü'l-Münzir der ki: Hadisin zahirini bırakıp her biri delil gösteremediği bir şartı koşmuştur.
Başarı Allah'tandır! Allah, Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.
Kuran
Kuran Tilavetleri
Fıkhı
Tevhid
Kadının mahremi
