(4805) no'lu fetvanın birinci sorusu:
(Bölümün numarası 6; Page No. 152)
Soru 1: Bir kişinin, yatsı namazını mutad vaktinden öne alması, yani vakit girmeden önce kılması caiz midir. Şöyle ki: Bu kimse bir iş yerinde çalışmaktadır ve işine gitmek için hazırlanabilmesi için sabah namazından önce uyanması ve istirahat edebilmesi için yatsı namazı vakti girmeden önce uyuması gerekmektedir. Aynı şekilde bu kimsenin sabah namazını ve sünnetini vakit girmeden ve evinden çıkmadan önce kılması caiz midir? Çünkü bu kimse evinden çıktığında ne yolda ve ne de iş esnasında namaz kılma imkanı bulamamaktadır.
Cevap 1: Sabah namazından önce dinç uyanmak, sabahleyin işe gitmek ve erken uyumak için yatsı namazını vaktinden önceye almak bir müslüman için kesinlikle caiz değildir. Dinlenip erkenden işine gitmek için şer'an vakti belli olan yatsı namazının vaktini normal vaktinden önceye almanın mazeret olarak itibara alınacak bir tarafı yoktur. Sabah namazı ve sünnetinin de fecri sadığın doğmasından önceye alınması da aynı şekilde caiz değildir. Bu ikisini fecir doğmadan önce kılmış olan kimsenin namazı batıldır. Müslümanların icması ile farzı iade etmesi zorunludur. Farzı kılmadan önce sünneti de iade etmesi mümkündür. ''Bunları ne işte ve ne de yolda kılma imkanı yoktur'' sözünün ise birisini veya ikisini de vakitten öne almayı mubah kılacak muteber şer'i bir özrü bulunmamaktadır. Her ne kadar dünyevi bir takım işler kaçsa da beş vakit namaz vaktinde kılınmalıdır.Başarı Allah'tandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.