Kabirler üzerindeki kubbeler
(8263) no'lu fetvanın dördüncü sorusu:
Soru 4: Mescid-i Nebevi'de Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in kabri şerifi üzerine yeşil kubbe yapılmasını, salihler ve diğerleri gibi, diğer kabirlerin üzerine de kubbe yapılmasının caiz
olduğuna
(Bölümün numarası 9; Page No. 83) delil getiriyorlar. Bu delillendirme sahih midir, yoksa onlara nasıl cevap verilir?
Cevap 4: İnsanların Peygamber'in (s.a.v.) kabri üzerine bir kubbe yapmasının, salihler olsun diğerleri olsun ölülerin kabirleri üzerine kubbe yapılmasının caiz olmasına delil getirmek sahih değildir. Çünkü o insanların Peygamber'in (s.a.v.) kabri üzerine kubbe yapmış olmaları haramdır ve onu yapan günahkar olmuştur. Zira
Ebu'l-Heyyâc el-Esedi'den rivayet edilen şu hadise muhalefet etmiş olur ki,
o şöyle demiştir: Ali
b. Ebî Talib
(r.a.) bana şöyle dedi:
Dikkat et, Rasûlüllah'ın (s.a.v.) beni gönderdiği şey için seni gönderiyorum: Yok etmediğin bir heykel, düzeltmediğin yüksek bir kabir bırakma.
Yine
Cabir'den
(r.a.) rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
Peygamber (s.a.v.) kabrin kireçlenmesini, üzerine oturulmasını ve üzerine bina yapılmasını nehyetti.
Her ikisini de
Müslim
Sahih'inde rivayet etmiştir. Hiçbir kimsenin, bazı insanların haram olarak yaptıklarını benzeri haramların caiz olduğuna delil getirmesi sahih değildir. Çünkü insanlardan birinin sözü yahut fiiliyle Peygamber'in (s.a.v.) sözüne muhalefet etmek caiz değildir. Çünkü Allah Te'âlâ'dan tebliğ eden odur ve gerekli olan, ona itaat etmek ve onun emrine muhalefet etmekten sakınmaktır. Zira Allah Te'âlâ şöyle buyurmuştur:
Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının.
Bunun dışında Allah'a ittatı ve Rasûlüne itaatı emreden ayetler vardır. Çünkü kabir yapmak ve onun üzerine kubbe ittihaz etmek, oradaki ölüleri Allah'a ortak koşma sebeplerindendir ve şirke götüren yolların kapatılması gerekir. (Bölümün numarası 9; Page No. 84) Başarı Allah'tandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.