Zilhicce ilk on günlerinde oruç tutmak

320

( 20247 ) Numaralı fetva: Soru : Sizlere Muhammed el-Ğıfîlî'ye ait "Zilhiccenin ilk on günleri ile ilgili hatalarımız" adlı kitabı gönderiyoruz. Ona bakmanızı istirham ediyoruz. İçinde bir fetva var doğru mudur yanlış mıdır? (Sayfa:13 5 Nolu soru) Fetva şöyle: Zilhiccenin onuncu güne kadar tamamını tutmak yaygın olan hatalardandır... er-Ras şehrinde yaşayanların çoğu bu kitap sebebiyle onuncu güne kadar oruç tutmayı terk ettiler. Bundan önce onlarca yıldır insanlar zilhiccede oruç tutuyordu ve bunun sünnet olduğuna inanıyordu. Bu kitaptan sonra ise insanlar, bu günlerde oruç tutanları hoş karşılamamaya başladılar. Bu konuyla ilgili fetva vermenizi ve herkes açıkça anlayabilsin diye yerel gazetelerde yayınlanmasını istirham ediyoruz. (Bölümün numarası 9; Page No. 308)

Cevap : Bazılarının dediği gibi zilhiccenin dokuz günü oruç tutmak yanlış değildir. Alimlerin cumhuruna göre sünnettir. eş-Şeyh Aburrahman b. Kâsım (ez-Zad) kitabına yazdığı şerhte şöyle der: Zilhiccenin dokuz günü oruç tutmak alimlerin cumhurunun görüşüdür. El-İnsaf adlı eserinde ise şöyle der: Bu konuda tartışma yoktur. Bu da Resulullah'ın (s.a.v.) şu sözünün umumuna dahildir: Başka günlerin hiçbirinde, -zilhiccenin ilk on gününü kastederek- şu günlerde işlenecek amelden, Allah katında, daha sevimli hiçbir amel yoktur. Hadisi Buhari, Sünen sahipleri ve başkaları rivayet etmiştir. Oruç en faziletli amellerdendir. Ebu Davud Süneninde (Bab fi Savmi'l Âşr) şöyle der: Bize hadisi Müsnedinde rivayet etti, o da Ebu Avâne'den o da el-Hur b. es-Sabbâh'tan, o da Hüneyde b. Halitten, o da eşinden o da Resulullah'ın (s.a.v.) eşlerinin birinden rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Nebi (s.a.v.) zilhicce ayının dokuzunda, aşure gününde, her aydan üç gün ve ayın ilk pazartesi ile perşembe günlerinde oruç tutardı. el-Münteka'da şöyle demiştir: Bu hadisi İmam Ahmet ve Nesai rivayet etmişlerdir. Şevkani Neylü'l-evtar adlı eserinde şöyle demiştir: Kitabu'l 'İdeyn bölümünde Zilhiccenin on gününde mutlak olarak amel etmenin faziletine dair çokça hadis geçmiştir. Oruç ta bu kapsama girer. Bazılarının zilhiccenin dokuzundan maksat dokuzuncu gündür şeklindeki görüşleri, kabul görmeyen bir tevil ve açıkça hatadır. Çünkü dokuz ile dokuzuncu kelimeleri arasındaki fark bellidir. (Bölümün numarası 9; Page No. 309) Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Muhammed'e, âline ve ashâbına salât ve selâm etsin.