( 14605) Numaralı fetva:
Soru: 1411 h. yılında yüce Allah hac farizasını eda etmeyi bana nasip etti. Zilhiccenin on birinci günü üç şeytan taşlamayı yaptığım esnada
Mina'daki el-Hayf mescidinden
şeytan taşlama mahalline geliyordum.
İlk olarak büyük şeytanla karşı karşıya gelince nereden başlayacağımı sordum. Bana oradan büyük şeytandan (akabe) taşlamaya başla dediler. Burası Mekke tarafından ilk şeytan oluyordu. Ben de dedikleri gibi yaptım ve Mekke tarafından ilk şeytana taşları attım. Sonra orta şeytana ve sonra da küçük şeytana taş attım. İkinci günü büyük şeytana yükseldim. Hayf mescidinden
geliyordum yine. Yanımda
bir grup arkadaş vardı. Bana
"Hayf tarafından ilk şeytana at" dediler.
Denileni yaptım sonra dördüncü günü beklemedim ve Riyad'daki işimin başına döndüm. Sorum şudur: Yaptığım
bu şeytan taşlamalarının hükmü nedir?
Sahih midir, yoksa değil midir? Bana bilgi
verin ki
Allah
da
(Bölümün numarası 10; Page No. 292)
bilginizi artırsın. Atılan taşların beton sütuna isabet etmesi ve sonra da yan tarafındaki çukura düşmesi şart mıdır? Bunun aksini yapanların şeytan taşlamalarının hükmü nedir? Bize bilgi verin, Allah da sizin bilginizi artırsın. Allah sizleri islama ve müslümanlara faydalandırsın. Sizinle islam ümmetini inşallah yararlandırsın. Allah'ın selamı üzerinize olsun.
Cevap: Zilhiccenin on birinci günü şeytan taşlaman sahih değildir. Çünkü taşlamaya büyük şeytandan (akabe) başlamışsın. Oysa sahih olanı, önce küçük, sonra orta sonra da büyük şeytanı taşlamaktı. Zeval vaktinden sonra zilhiccenin on ikinci günü bile olsa vacip olanı, şeytan taşlamayı tekrar etmendi. Sen bunu yapmadığına göre hac ibadetini telafi etmek için fidye vermen gerekir. Fidye, bir koyundur. Kurban olarak kesilmesi yeterli olur. Mekke'de kesilir ve eti Harem bölgesinin fakirlerine dağıtılır. Eğer buna gücün yetmezse yerine on gün oruç tutarsın.Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Muhammed'e, âline ve ashâbına salât ve selam etsin.