( 18698 ) Numaralı fetva:
(Bölümün numarası 2; Page No. 49) Soru : Kendisini (Cemaetu'l-muslimin) şeklinde isimlendirilen bir cemaat bulunmaktadir. Bu cemaatin bir mensubüyle bir tartaşmaya girdim ve bu cemaatin fikirlerinden ikisi hakkında onunla anlaşamadım: Birinci Fikir: Durma ve ortaya çıkma düşüncesi. Bu cemaat islamın bütün erkan ve şartlarını yerine getirse bile hiç kimsenin imanda veya küfürde olduğuna onunla tartışmayana kadar hükmetmiyor. İkinci Fikir: Mescid-i Haram, Mescidi nebevi ve Mescid-i aksa hariç, şu andaki bütün mescitleri mescid-i dırar kabul ediyorlar ve bu nedenle onların dışında hiç bir mescitte namaz kılmıyorlar. Doğruluğun sapıklıktan ayrılması için, bu iki düşünceye ışık tutmanızı rica ediyoruz.
Cevap: Öncelikle; Bu mezhep batıldır. Çünkü kendisinden buna muhalif olan bir şey sadır olmadıkça müslümanda asıl olan adalet ve doğru itikattır. Zira Rasulullah (s.a.v.), bir adamı, ölüm korkusuyla kelime-i şehadet getirdiğini düşündüp öldüren Üsame b. Zeyd'e şu sözle karşı çıkmıştır:
Onun kalbini yardın mı?
İkinci olarak؟
Müslümanların yeryüzündeki bütün mescileri muhteremdir. onlarda namaz kılmak sahihtir. Resulullah (s.a.v.) zamanında, halifeler zamanında ve islamir sair zamanlarında mescitler yeryüzünde yayılmıştı ve müslümanlar oralarda rahat bir şekilde namaz kılmışlardır. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: (Bölümün numarası 2; Page No. 50)
Mescitler şüphesiz Allah'ındır. O halde, Allah ile birlikte kimseye yalvarmayın (ve kulluk etmeyin).
ve Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
Kim Allah için bir cami/mescit inşa ederse, Allah da onun için cennette bir ev inşa eder.
ve Peygmber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
Ezanı duyduğu halde namaza gelmeyen kişinin namazı, özür hariç, geçersizdir. İbn Abbas'a "özür nedir" diye soruldu. O da şöyle cevap verdi: "Özür, hastalık durumu ya da korku durumudur."
Müslim
Sahih'inde şu hadisi rivayet etmiştir:
Resulullah (s.a.v.)’e kör bir adam dedi di:"Ya Rasulallah! Beni mescide getirecek biri yok ve evimde namaz kılmama ruhsatım var mı?" Rasulullah (s.a.v.):"Ezanı işitiyor musun?" dedi. Adam:"Evet" dedi. Rasulullah (s.a.v.):" O halde icabet et" dedi.
Camilerde namaz kılmanın gerekliliği ve bunun faziletini anlatan hadisler çoktur ve bilinmektedir. (Bölümün numarası 2; Page No. 51) Ancak söz edilen üç cami, camilerin en üstünleridir. Onlarda kılınan namazların sevabı diğerlerine göre iki kattır. Bunun için oralara gidiliyor, oralara niyet ediliyor. Ancak bu üç cami dışındaki camilerde kılınan namazların sahih olmadığı sözü, Kur'ân, sünnet ve icmaya ters düşen batıl bir sözdür. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.
Kuran
Kuran Tilavetleri
Fıkhı
Tevhid
Japonya'daki müslüma...
