Şeriatın hükümlerinde tedricilik

656

(19446) no'lu fetvanın onuncu sorusu: Soru 10: İçkinin haramlığı ile cihat emrinin tedriciliğinde ne fark var? Örneğin içkinin, en sonda yasaklanmasını ve cihadın, güç yettiğince yapılmasını isteyebilir miyiz?

Cevap 10: Hz. Peygamber'in (s.a.v.) vefatı ile din tamamlanıp şeriat yerleştikten sonra, İslamın hükümlerin tamamı uygulanır. İslamın ilk zamanlarında olduğu gibi bu hükümlerde bir sınırlama getirilemez. Örneğin içki konusunda her müslümanın, onu içmenin haram olduğuna inanması gerekir. Eğer bu konuda farklı bir şekilde inanılıyorsa ve onun haram olduğunu bildiği halde bunu söylüyorsa, o kişi inkarından dolayı mürted olmuştur. Oysa ki içkinin, zaruriyyat, şer'i deliler ve âlimlerin icması ile haram olduğu malumdur.Şer'i emirler konusuna gelince, İslam'da mükellefiyetler, kişinin gücü nisbetinde sorumlu tutulmuştur. Kişin yapamayacağı işe kalkışması doğru değildir. Çünkü kendisini zor duruma düşürmüş olur. Her mesele duruma göredir. Örneğin cihadın kişiye vacip olması genel durumlar içindir. Bütün bunlar, şartların derecelerine göre değişkenlik gösterir. Bundan dolayı bunun için şeriatta tedricilik vardır denilemez. Allah Te'âlâ şöyle demiştir: O halde gücünüz yettiğince Allah'a isyandan kaçının. Peygamber'den (s.a.v.) sahih olarak rivayet edildiğine göre şöyle buyurmuştur: Size bir şey emrettiğim zaman gücünüz yettiği kadar onu yerine getiriniz. Sizi bir şeyden de nehyettiğim zaman ondan sakınınız. Başarı Allahtandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.